Chia Sẻ Cuộc Sống http://localhost/vb375 Chiasecuocsong là nơi bạn chia sẻ cuộc sống của bạn cho mọi người, hãy thân thiết như người một nhà... vì chúng ta cùng chung một nguồn! en Mon, 06 Sep 2010 11:48:10 GMT vBulletin 60 http://chiasecuocsong.info/images/family/misc/rss.jpg Chia Sẻ Cuộc Sống http://localhost/vb375 Mua Bán: Bán tranh Bướm trang trí nhà ^^! http://localhost/vb375/showthread.php?t=378&goto=newpost Mon, 30 Aug 2010 15:33:54 GMT *Tranh bướm - QUÀ TẶNG ĐỘC ĐÁO, RẺ, ĐẸP, giảm giá 25% (28/8/2010 - 5/9/2010) * Tranh bướm - BUTTERFLY PICTURE, làm từ bướm thật 100%,... Tranh bướm - QUÀ TẶNG ĐỘC ĐÁO, RẺ, ĐẸP, giảm giá 25% (28/8/2010 - 5/9/2010)

Tranh bướm - BUTTERFLY PICTURE, làm từ bướm thật 100%, rất sinh động

GIẢM GIÁ 25% TỪ 28/8-5/9
FREESHIP HÀ NỘI (1)

 Cái này mà treo trong nhà cứ gọi là đẹp mê mẩn
Đem tặng các nàng thì miễn chê - ĐẸP, ĐỘC, RẺ


MS: 1A.001 (1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.001(2)


MS: 1A.002


Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.003(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.004(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.004(2)


MS: 1A.005(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.005(2)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.006(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.006(2)


MS: 1A. 007(1)


Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.007(2)


MS: 1A.008(1)


Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.008(2)



Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 1A.009

Giá đây: 119K --> 89K (- 25%)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.001(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.001(2)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.002(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.002(2)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.003(1)

Hình ảnh này đã được thu nhỏ lại. Hãy click vào đây để xem hình gốc. Kích thước gốc là 810x608.
MS: 2A.003(2)

Giá đây: 139K ---> 104K (-25%)

Giá này là đã bao gồm cả khung + bướ(m) nhá,
Chú ý chỉ GIẢM GIÁ từ 28/8 đến 5/9
Nhanh tay lên nào

Hàng thật, nhìn bên ngoài đẹp hơn trong hình
Còn rất nhiều mẫu nữa ở link này

http://picasaweb.google.com/keboo14/...terfly_August#


Xem trực tiếp tại:
1. Số nhà 3M12 ngõ 82 Nguyễn An Ninh, Hà Nội
2. Cửa hàng Cotton - 106 Thái Hà, Hà Nội

Các bạn mua hàng online liên hệ với mình:
THẢO - 0987 862 895
YM: pidoska
Sky: vu.thao

Tài khoản VCB: 0301002921342
Tài khoản Sacombank: 020008320455
Chủ tài khoản: Vũ Thị Thu Thảo

Các bạn vui lòng chuyển trước toàn bộ vào tài khoản giúp mình
Free ship Hà Nội (1) nhá
Các tỉnh khác tính cước theo bưu điện

CÓ GIẢM GIÁ CHO CÁC BẠN ĐẾN XEM TRỰC TIẾP TẠI SỐ NHÀ 3M12 NGÕ 82 PHỐ NGUYỄN AN NINH
(vui lòng liên hệ trước khi đến)
]]> Du lịch - Dã ngoại hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=378 KỸ THUẬT NUÔI DẾ MÈN, Kỹ thuật mới rất hiệu quả http://localhost/vb375/showthread.php?t=377&goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 01:36:50 GMT *TRANG TRẠI DẾ THANH XUÂN *Cơ sở 1:119 TAM TRINH- MAI ĐỘNG- HOÀNG MAI- HÀ NỘI. *LH: Mrs XUÂN - ĐT: 097.487.0000* Cơ sở 2:THÔN HÓP- XÃ MỸ PHÚC-...
TRANG TRẠI DẾ THANH XUÂN

Cơ sở 1:119 TAM TRINH- MAI ĐỘNG- HOÀNG MAI- HÀ NỘI.
 LH: Mrs XUÂN - ĐT: 097.487.0000
Cơ sở 2:THÔN HÓP- XÃ MỸ PHÚC- H.MỸ LỘC- NAM ĐỊNH.
LH: BÁC MẠC - ĐT:0350.3818.159- 0945.370.300

Nuôi Dế rất dễ dàng mang lại hiệu quả kinh tế cao,không tốn nhiều thời gian chăm sóc,không tốn diện tích ,không ô nhiễm môi
trường,vốn đầu tư ít,dễ thu hồi vốn,kể cả những hộ gia đình sống ở khu đô thị vẫn có thể nuôi được.
Trong những năm gần đây món ăn từ côn trùng đã thu hút được rất nhiều thực khách ở Châu Âu,Châu Á, trong đó có Việt Nam.Trong các loại côn trùng được sử dụng thì ưa chuộng hơn cả là thịt dế,thịt dế giàu đạm,canxi,vị ngon không kém thịt cua nên càng nhiều khách tìm đến. Theo các tài liệu nước ngoài dế mèn còn làm thuốc chữa bệnh,Dế mèn là loại côn trùng giàu protit,ít chất béo,giúp giảm lượng coletoron trong máu,thịt dế mèn còn được dùng trong các trường hợp chữa chứng nhiễm độc nước tiểu,chứng sỏi thận...
Do nhu cầu thị trường đang tăng cao,số lượng dế thịt do các trang trại nuôi không đáp ứng đủ TRANG TRẠI DẾ THANH XUÂN đã và đang cung cấp dế mèn giống và dế thịt cho các hộ chăn nuôi, các nhà hàng, khách sạn.
Sau đây chúng tôi xin hướng dẫn kỹ thuật và một số kinh nghiệm nuôi của trang trại chúng tôi tới các bạn:

 Kỹ thuật nuôi dế mèn (Cách nuôi thông thường):

1. Phân biệt dế đực, dế cái

- Dế đực cánh màu nâu pha đen, không bóng mượt.

Dế cái cánh màu đen, bóng mượt.

- Dế đực bụng nhỏ hơn.

Dế cái bụng to hơn vì bụng dế cái có trứng.

- Dế đực không có máng đẻ trứng.

Dế cái có máng đẻ trứng ở phần đuôi, giống cái kim khâu quần áo dể dế cái cắm xuống đất đẻ trứng.

- Dế đực kêu để ve vãn con cái.

Dế cái không kêu được.

2. Vòng sinh trưởng

- Dế mẹ đẻ trứng đã được thụ tinh sau 9 - 12 ngày dế con sẽ nở.

- Nuôi dế từ khi mới nở tới khi thu hoạch khoảng 40 - 45 ngày.

- Dế trưởng thành từ 50 - 55 ngày trở đi bắt đầu sinh sản.

3. Dụng cụ nuôi và hình thức nuôi

- Dụng cụ nuôi và hình thức nuôi là khâu quan trọng trong quá trình chăn nuôi dế. Nó không chỉ liên quan đến kinh phí đầu tư trong chăn nuôi mà còn ảnh hưởng đến sản lượng cũng như mức độ hao hụt của dế.

Nuôi trong chậu nhựa: chậu cao 35 - 40cm, đường kính 40 - 50cm, nuôi bằng chậu đỡ tốn diện tích, phù hợp vì giá cả không quá cao, rất tiện ích nên trang trại chúng tôi chọn cách nuôi này.

Nuôi trong thùng nhựa: dùng loại thùng 60 lít, nên mua loại có nắp đậy sau đó chọc thủng lỗ nhỏ bằng đầu que diêm lên nắp thùng tạo độ thoáng.

Nuôi trong khay hình chữ nhật và sếp các hộp đè nên nhau để tiết kiệm diện tích phù hợp với nuôi với quy mô lớn. Tuy nhiên đây cũng là hình thức cần đầu tư lớn nhất.

Nuôi trong thùng xốp, thùng bìa cát tông: tuy nhiên cách nuôi này dế sẽ bò được ra ngoài, cắn thủng trốn thoát dễ gây mất mát.

Ngoài ra có thể tận dụng các vật liệu khác để nuôi dế như thùng tôn, thùng gỗ, chum, lu, vại.

- Cái dế bắc nồi cơm, cọng rơm, giấy là những vật tạo khoảng không cho dế mèn sinh sống leo trèo, lột xác và trốn tránh kẻ thù. Mỗi lấn lột xác dế rất mèm và thường bị đồng loại cắn, ăn vì thế cần tạo nhiều không gian sinh sống cho dế như vậy sẽ tránh được hao hụt trong chăn nuôi. Các loại giấy đã qua sử dụng hoặc giấy báo được vo lại rất hữu ích để nuôi dế, dưới đáy chậu nuôi được lót 1 lớp giấy sẽ dễ dàng hơn cho lần vệ sinh sau, đồng thời đây cũng là thứ để dế mèn gậm nhấm.

- Khay đựng thức ăn: bạn có thể tận dùng nắp nhựa có sẵn, vỏ hộp sữa chua, các đĩa chấm thức ăn có đường kính từ 4 - 5cm, có vành cao 1cm, hoặc các bạn có thể tự đổ bằng xi măng.

- Khay đựng nước uống: tương tự như khay đựng thức ăn. Các bạn chú ý dù làm khay đựng thức ăn hay nước uống đều phải làm nhám cả hai mặt để dế mèn có thể leo trèo ăn uống dễ dàng.

- Đất cho dế đẻ: tôi thường dùng đất cát, hoặc có thể trộn theo tỷ lệ 2 đất, 1 cát giữ ẩm cho dế đẻ.

4. Thức ăn cho dế

- Các bạn có thể tận dụng nhiều loại thực vật như các loại cỏ, lá rau khoai lang, lá sắn, lá đu đủ, rau muống, cùi dưa hấu, dưa chuột... tất cả các rau, cỏ cho dế ăn đều phải được rửa sạch, không có thuốc bảo vệ thực vật đảm bảo vệ sinh cho dế ăn.

- Ngoài ra các bạn có thể cho dế ăn bổ xung các loại cám đã nghiền mịn.

- Cần đảm bảo dế luôn có nước sạch để uống.

5. Cách chọn dế giống

- Chọn dế to, khỏe, đầy đủ râu, cánh, chân.

- Ghép theo tỷ lệ 1 đực với 2 cái.

- Tùy thuộc hình thức nuôi để các bạn quyết định số lượng dế giống, trong một chậu các bạn để 1 khay nước cho dế uống, 1 khay đất cho dế đẻ, 2 khay đựng thức ăn, 3 cái dế cho dế mèn đậu, trèo leo.

6. Cách cho dế đẻ

- Sau khi dế mọc cánh các bạn chọn và ghép giống.

- Thường 2 - 3 ngày sau dế cái sẽ bắt đầu đẻ trứng, khi đó các bạn cho khay đất ẩm vào cho dế đẻ. Tôi thường cho khay đất cho dế đẻ từ sáng hôm trước và sáng hôm sau thay bằng khay đất khác.

- Những ngày đầu tỷ lệ nở của trứng ít hơn do không phải tất cả trứng đều được thụ tinh 100%.

- Dế đẻ liên tục đến khi rạc thì chết thường từ 20 đến 30 ngày.

7. Cách ấp trứng

- Sau khi lấy khay trứng ra tôi thường xịt nước cho ẩm, sau đó cho vào trong thùng ấp, xếp các khay trứng chồng nên nhau, dùng khăn ẩm để phủ nên.

- Nhiệt độ cần cho trứng nở khoảng 24 - 25 độ C. Hàng ngày xịt nước để giữ độ ẩm và nhiệt độ, tôi thường xịt ngày 2 lần vào mùa hè, 1 lần vào mùa đông, các bạn cũng nhớ không xịt quá nhiều nước nếu không trứng sẽ dễ bị ung.

- Sau 9 - 12 ngày dế sẽ nở, các bạn nên ghi nhớ thời gian, hoặc quan sát trứng, để cho khay trứng ra chậu nuôi kịp thời. Trứng nở sau 4 - 5 ngày là hết, các bạn bỏ khay đó ra ngoài vét hết đất và tiếp tục cho dế đẻ lần sau.

- Tôi thường để 2 - 3 khay trứng vào một chậu nuôi như thế vừa đảm bảo mật độ vừa tạo đồng đều cho dế mèn. Các bạn không nên để khay trứng đẻ của 2 - 3 ngày khác nhau vào cùng một chậu, như vậy khi dế nở sẽ có con to, con nhỏ không đồng đều.

8. Cách nuôi dế từ mới nở đến 15 ngày tuổi

- Dế mới nở từ 2 khay trứng trung bình được khoảng 2000 con.

- Các bạn để từ 1 - 2 cái dế bắc nồi cơm vào chậu nuôi cho dế có chỗ đậu, leo treo, trú ẩn.

- Để vào chậu dế 2 - 3 khay thức ăn (loại khay nhỏ).

- Do lúc này dế vẫn còn nhỏ nên các bạn không được để khay nước vào mà chỉ cho dế uống nước bằng cách phun vào búi cỏ, hoặc lá rau cho dế ăn. Các bạn cũng có thể dùng miếng vải tẩm nước cho dế hút nước.

9. Cách nuôi dế từ 15 đến 45 ngày tuổi

- Lúc này dế đã lớn các bạn có thể đặt khay nước vào cho dế uống được mà không sợ dế bị chết đuối nữa. Tôi thường để 1 khay nước, 2 khay thức ăn cho dế. Các bạn nên cho thêm dế cho dế mèn đậu.

- Nếu mật độ dế quá đông các bạn nên tách bớt ra các chậu nuôi khác, chậu nuôi đảm bảo khoảng 1000 con.

- Các bạn có thể cho thêm các loại lá rau, cỏ cho dế ăn.

- Cứ mỗi ngày thay nước cho dế một lần, khay thức ăn thì 2 ngày một lần, nếu còn cám các bạn lên bỏ đi và thay cám mới. Tuỳ theo tốc độ dế ăn mà các bạn cho ăn phù hợp đảm bảo không lãng phí.

- Khoảng 5 - 7 ngày các bạn nên vệ sinh chậu nuôi một lần.

10. Cách làm thịt dế

- Làm thịt dế trước khi dế mọc cánh, thường từ 45 - 50 ngày tuổi, vì lúc này trọng lượng dế lớn nhất, béo nhất, thu hoạch lúc này các bạn sẽ có sản phẩm thịt dế chất lượng nhất.

- Trước khi làm thịt các bạn ngâm dế trong nước muối pha loãng khoảng 2 phút. Một tay cầm dế, tay kia cấu nhẹ phần mẩu đuôi và từ từ rút ruột dế ra khỏi bụng.

- Sau khi đã làm sạch ruột dế các bạn rửa lại bằng nước sạch khoảng 2 - 3 lần và để ráo nước, lúc này các bạn có thể chế biến ra các món mình thích, hoặc trữ lạnh tiêu thụ dần.

- Những con dế còn bé các bạn dồn lại, tiếp tục nuôi phục vụ những lần thu hoạch sau.
Hiện tại TRANG TRẠI của chúng tôi đã có PHƯƠNG PHÁP NUÔI MỚI cực kỳ hiệu quả: giảm bớt đầu tư dụng cụ nuôi (ví dụ: Từ 4 triệu đồng giảm xuống còn 2 trăm nghìn đồng),giảm bớt công chăm sóc,mà nuôi đươc số lượng dế lớn, dế không ăn thịt lẫn nhau.Các bạn có nhu cầu nuôi dế xin mời qua trực tiếp chúng tôi sẽ hướng dẫn tận tình,chu đáo. Chúng tôi sẽ cung cấp tài liệu hướng dẫn và tư vấn trực tiếp qua điện thoại đến khi các bạn nuôi thành công.

Giá bán:
Dế giống:2-5.000đ/1con bố mẹ.

Trứng dế:50.000đ/1khay(khoảng 2000 trứng).
Hiện đã có: Dế Trắng giống.
Liên hệ: Mrs XUÂN - 097.487.0000
ĐC: 119 TAM TRINH - HOÀNG MAI- HÀ NỘI.

Post cách chế biến các món dế để các bạn tham khảo,chế biến luôn nhé:




Dế chiên bột nè




Dế cuốn thịt ba rọi nướng nè




Và dế rang muối ớt nữa



“Thòm thèm thực khách của bạn”

DẾ CHIÊN GIÒN

1.Nguyên Liêu
100 g Dế làm sạch để ráo nước
- Gừng , tỏi ,xả băm nhỏ.
- Lá chanh thái chỉ.
1.Cách chế biến
- Bột ngọt, bột nêm, ướp trong vòng 3-5 phút, Cho vào chảo chiên chin, vừa độ giòn ngậy, cho ra bát có sẵn một ít gừng, tỏi, xả băm nhỏ và lá chanh thái chỉ, trộn đều để dậy mùi thơm.
- Bày ra đĩa gồm lá thơm,lá lốt, phồng tôm, …
1.Cách chế biến nước chấm
- Tỏi, sả, ớt băm nhở, bột ngọt, đường, nước mắm, và tương ớt trộn đều sao cho nước chấm có độ sánh, có vị cay chua ngọt là được.

DẾ CHIÊN BỘT
1. Nguyên Liệu
- 100 g Dế làm sạch để ráo nước.
- 70g bột chiên tôm
- 50g cải xà lách
- 50g rau sống các loại
- 1 Trái dưa leo
- 1 Trái cà chua
- 10g đậu phộng hạt
- 10g tỏi, ớt , xả và me
1. Cách chế biến
- Đun sôi dầu ăn chiên giòn đậu phộng vớt ra. Khuấy tiêu , bộtchiên tôm dẻo đều , cho dế vào trộn đều. Cho dế vào chảo chiên giòn , vớt ra trộn lẫn với đậu phộng. Xếp rau, cà chua, dưa leo,rau thơm đều ra đĩa , cho dế vào giữa . Ăn kèm với bánh tráng rất ngon.
- Nước chấm : Tương tự như hướng dẫn trên, cho thêm vị chua.

DẾ NƯỚNG
1. Nguyên liệu
- 100g Dế làm sạch để ráo nước
- Cây, que, hoặc vỉ nướng
- Dế ướp bột ngọt, bột nêm từ 5 - 10 phút
- Nước mắm cay ngọt
- Rau sống, phồng tôm.
2. Cách chế biến
- Dế ghim vào cây theo chiều ngang mình hoặc vỉ nướng. Đem nướng than cho đến khi dế chín giòn thơm và ngậy. Chiên giòn phồng tôm bày ra đĩa cùng rau sống , sau đó cho dế vào giữa .
- Nước chấm: Như đã hướng dẫn ở trên, nước chấm cay ngọt.

Chúc các bạn thành công!

Đặc biệt:TRANG TRẠI THANH XUÂN chuyên cung cấp các loại: Dế sữa, Dế trắng, Dế trứng,Dế lột,Bọ cạp số lượng lớn cho các nhà hàng, khách sạn, quán bia.
]]> Du lịch - Dã ngoại hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=377 <![CDATA[44 giây ngọt ngào và ấm áp >///<]]> http://localhost/vb375/showthread.php?t=376&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 12:39:50 GMT mọi người cùng nghe thử đoạn nhạc này nhé :)

http://www.youtube.com/watch?v=53BLK...layer_embedded














đây là preview của bài hát Itsu datte kimi ni do jejung,yuchun,junsu(3 thành viên của DBSK/TVXQ) thể hiện :) bài hát này sẽ nằm trong album "the...." của họ phát hành vào tháng 9 :) Hãy ủng hộ những cố gắng,nỗ lực của họ nhé :x ]]> Music jjprince http://localhost/vb375/showthread.php?t=376 Chàng trai sống như người cổ đại -Khong dung tien http://localhost/vb375/showthread.php?t=375&goto=newpost Thu, 19 Aug 2010 14:40:35 GMT *Chàng trai sống như người cổ đại* Mark Boyle thôi không dùng tiền đã hơn một năm nay, và rất yêu thích cuộc sống mới của mình - tự túc mọi thứ... Chàng trai sống như người cổ đại

Mark Boyle thôi không dùng tiền đã hơn một năm nay, và rất yêu thích cuộc sống mới của mình - tự túc mọi thứ trong một căn nhà lưu động tại một trang trại.
Mark Boyle, 31 tuổi, người Anh, đã ngừng dùng tiền từ tháng 11/2008. Anh sống trong một căn nhà lưu động, đặt tại một trang trại hữu cơ ở gần Bristol, nơi Boyle ở đó 3 ngày mỗi tuần. Anh tự trồng lương thực, có một cái lò nướng bằng củi và tự sản xuất điện từ một tấm pin mặt trời (có giá 360 bảng Anh). Anh cũng có một chiếc điện thoại di động chỉ để nhận các cuộc gọi đến và một chiếc laptop dùng điện mặt trời.


Theo Telgraph, Boyle đã ăn chay 6 năm qua, gia nhập Freeconomy - một tổ chức trên mạng khuyến khích các thành viên chia sẻ các kỹ năng, tài sản, và hiện có 17.000 thành viên.
Cuốn sách viết về anh: The Moneyless Man: A Year of Freeconomic Living, vừa ra mắt bạn đọc.



Mark Boyle chọn cách sống ít ảnh hưởng đến môi trường nhất - tự túc mọi thứ, không hề dùng tiền. Ảnh: Telegaph. "Mọi chuyện bắt đầu trong một câu lạc bộ. Tôi và các bạn đang bàn luận về tất cả các vấn đề trên thế giới, như nạn bóc lột lao động, phá hủy môi trường, các nhà máy nông trại, thí nghiệm trên động vật, chiến tranh tài nguyên... Tôi chợt nhận ra rằng, tất cả những điều đó, theo cách riêng của chúng, đều có liên quan đến tiền", Boyle kể lại.


"Tôi đã quyết định từ bỏ tiền. Tôi bán chiếc du thuyền của mình ở Bristol và bỏ việc tại một công ty thực phẩm hữu cơ. Tôi viết ra danh sách mọi thứ cần mua và cố gắng hình dung mình có thể sống theo cách nào khác. Chẳng hạn kem đánh răng tôi thay bằng một hỗn hợp của xương cá và hạt thì là dại. Những thứ như iPods giúp bạn vứt bỏ các danh sách cần nhớ, nhưng lũ chim trên cây quanh bếp đã trở thành chiếc iPod mới của tôi.
Mọi thứ đều mất thời gian và nỗ lực trong một thế giới không có tiền. Tôi giặt tay quần áo của mình trong một bồn nước lạnh ngắt, sử dụng bột giặt được chế bằng quả hạch luộc sôi trên lò. Chỉ riêng việc này tốn đến hai giờ, thay vì chỉ nửa tiếng nếu dùng máy giặt.


Bạn có thể bình luận mới chỉ một năm thôi, đã là gì, nhưng tôi thích cuộc sống này đến nỗi tôi vừa quyết định sẽ tiếp tục sống như vậy. Tôi chưa bao giờ hạnh phúc và thoải mái thế này.
Thời thơ ấu của tôi rất bình thường. Ban đầu tôi nghĩ cha mẹ tôi sẽ tự hỏi thằng con họ đang làm cái quái gì thế này. Nhưng giờ đây họ ủng hộ tôi hết lòng và còn nói có thể họ sẽ thử sống như thế.


Đôi khi tôi cũng khá nản chí khi cố gắng hòa nhập xã hội mà không có tiền. Tôi lớn lên ở Bắc Ireland, nơi đàn ông chứng tỏ nam tính của mình bằng cách mua quà tặng bạn gái. Nhưng tôi mời họ đến căn nhà di động của mình uống rượu táo tự làm quanh đống lửa ngoài trời.
Hiện tại tôi vẫn độc thân, nhưng vì cuốn sách và blog của tôi nên một số phụ nữ dường như cũng quan tâm. Tôi đang tìm ra cô gái nào hợp mình nhất, người không bận tâm đến tiền. Tôi sẽ may mắn nếu có một cô gái trên cả đất nước này muốn từ bỏ tiền để đến sống với mình - và tôi thậm chí không thể tưởng tượng được cô ấy".


T. An http://vnexpress.net/GL/Doi-song/2010/08/3BA1F673/ ]]> Du lịch - Dã ngoại lovedbsk http://localhost/vb375/showthread.php?t=375 Những diễn biến thời sự liên quan nhau... http://localhost/vb375/showthread.php?t=374&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 02:58:40 GMT Topic này sẽ chuyên về các sự kiện nóng hổi của cuộc sống xung quanh ta mà có liên quan với nhau thành một chuỗi. Khi sự việc này xảy ra sẽ kéo theo... Topic này sẽ chuyên về các sự kiện nóng hổi của cuộc sống xung quanh ta mà có liên quan với nhau thành một chuỗi. Khi sự việc này xảy ra sẽ kéo theo sự việc khác... lên cơn sốt theo thành :(( :)) :D

@-)%%-$-)@};-:((=))%%-[-O<

Mở hàng tin: KINH DOANH

với bản tin 17/8/2010
1/ Ngân hàng Nhà nước bất ngờ tăng tỷ giá thêm hơn 2%


thì 18/8/2010 tức một ngày sau thị trường diễn biến :

2/ Chợ đôla tự do nháo nhào sau quyết định tăng tỷ giá @-)
Các cửa hàng thu đổi tại Hà Nội sáng nay "hét" giá bán đôla tới 19.600 đồng. Diễn biến bất thường kéo giá vàng trong nước tăng vọt 330.000 đồng dù thị trường thế giới đang giẫm chân tại chỗ.


@-)$-):( Cảm xúc hôm nay của mình: OA, chuyển biến khiếp thật, như vậy những ai biết được các quyết định của nhà nước từ trước khi NN công bố quyết định công khai vài ngày thôi thì họ sẽ có cơ hội để mua bán trước ... Ôi càng nắm bắt đc thông tin nhanh thì càng có nhiều cơ hội làm giàu... Ôi em ước em làm to, ước mình thật giỏi....ước quen thân nhiều người giỏi để nắm bắt thông tin để có những quyết định sáng suốt nắm bắt được thời cơ khi vận hội thay đổi!!!!!!!!

-------------------------------------

Chi tiết bản tin
1/ 17/8/2010 Ngân hàng Nhà nước bất ngờ tăng tỷ giá thêm hơn 2%

Quyết định điều chỉnh được Ngân hàng Nhà nước Việt Nam công bố cuối chiều 17/8, sau gần một tháng đôla thị trường tự do lên cơn sốt giá và vượt qua mức niêm yết của ngân hàng.
> Giá đôla chợ đen tiếp tục tăng cao
> Doanh nghiệp đánh cược với đồng đôla

Với quyết định mới, kể từ 18/8, tỷ giá bình quân liên ngân hàng sẽ lên 18.932 đồng ăn một đôla, thay vì mức 18.544 đồng nhiều ngày nay. Ngân hàng Nhà nước giải thích, việc điều chỉnh này phục vụ mục tiêu kiểm soát nhập siêu.
Biên độ tỷ giá vẫn giữ nguyên mức 3%, khống chế giá trần giao dịch tại các ngân hàng không quá 19.500 đồng, cao hơn mức 19.100 đồng duy trì nhiều ngày nay.

Đây lần điều chỉnh tỷ giá thứ hai của Ngân hàng Nhà nước kể từ tháng 2 năm nay và lần thứ ba trong vòng gần 9 tháng qua. Sáng 11/2, Ngân hàng Nhà nước bất ngờ tăng tỷ giá liên ngân hàng từ mức 17.941 đồng đổi một đôla lên mức 18.544 đồng và áp dụng ngay trong ngày. Trước đó, tháng 11/2009, cơ quan này đồng thời hạ biên độ tỷ giá từ mức 5% xuống 3% và nâng tỷ giá liên ngân hàng thêm 5,44% lên mức 17.961 đồng ăn một đôla.

Một số ngân hàng mấy ngày nay than khó mua đôla do giá thấp hơn thị trường tự do 200-300 đồng. Ảnh: Hoàng Hà

Tỷ giá tự do đi lên suốt tháng nay và đặc biệt tăng mạnh trong tuần này. Cuối chiều 17/8, trước khi Ngân hàng Nhà nước công bố quyết định mới, giá bán tại các cửa hàng Hà Nội chạm 19.340 đồng ăn một đôla, cao hơn 1,25% so với mức trần của ngân hàng.
Trưởng phòng Kinh doanh ngoại tệ một ngân hàng quy mô lớn cho biết doanh số giao dịch (cả mua và bán) tại ngân hàng này đang giảm mạnh, khoảng 30-40% so với trước. Trạng thái ngoại tệ của ngân hàng này đã âm vài ngày nay, nhưng chưa được nhiều hỗ trợ để cân đối lại. Với mức giá thấp hơn 200-300 đồng so với thị trường tự do, ngân hàng khó xoay nguồn mua để bán cho khách.

"Những ngân hàng có khách hàng là doanh nghiệp vừa và nhỏ, tình hình dễ dàng hơn, bởi khách cũng dễ chấp nhận mức giá của thị trường. Nhưng các doanh nghiệp quốc doanh thì khó, họ không muốn bán giá thấp như niêm yết của ngân hàng và cũng không muốn mua giá cao theo thị trường", vị trưởng phòng than thở.

Cán bộ kinh doanh ngoại tệ của một ngân hàng quốc doanh cũng xác nhận cung cầu trong hệ thống đang căng hơn những tháng trước, giao dịch tại đơn vị này giảm 10%. Tuy nhiên, theo ông, diễn biến thị trường những ngày này không nằm ngoài tiên liệu đã đưa ra từ đầu năm.

Những tháng đầu năm, sau quyết định điều chỉnh tỷ giá của Ngân hàng Nhà nước và do lãi suất VND vênh xa so với lãi ngoại tệ, nhiều doanh nghiệp vay đôla rồi chuyển hóa thành tiền đồng kinh doanh. Nguồn cung đôla trên thị trường vì thế tăng cao khác thường, tạo sức ép đẩy tỷ giá tự do xuống thấp hơn ngân hàng.
Nhưng ngay từ lúc đó, nhiều chuyên gia đã cảnh báo tình hình sẽ xoay ngược lại khi đến hạn các doanh nghiệp phải gom đôla để trả cho ngân hàng.

Dẫu vậy, vị chuyên gia này cho rằng tình hình hiện nay chưa đến mức quá căng thẳng, nhất là so với diễn biến năm 2009, khi cả năm tỷ giá tự do luôn cao hơn ngân hàng, thậm chí có thời điểm vênh tới 1.000-2.000 đồng. Ông cho biết một số ngân hàng khó mua đôla, song thời gian gần đây Ngân hàng Nhà nước cũng rất ít bơm tiền hỗ trợ.

Trao đổi với VnExpress.net chiều 17/8, Chủ tịch Ủy ban Giám sát Tài chính Tiền tệ Quốc gia Lê Đức Thúy cũng cho rằng đây chưa phải là thời điểm căng thẳng nhất của thị trường ngoại tệ. Ông giữ quan điểm thị trường chưa có dấu hiệu bất thường nếu độ vênh giữa tỷ giá tự do và tỷ giá chính thức trong khoảng 1%.
Các hợp đồng vay ngoại tệ bắt đầu tăng mạnh sau tháng 2 và đa phần đều là hợp đồng ngắn hạn (3-6 tháng), vì vậy theo ông Thúy đỉnh điểm của đợt căng thẳng (nếu có) sẽ rơi vào cuối quý III và đầu quý IV nếu cơ quan quản lý không có những giải pháp hợp lý.
Một nguồn tin từ Ngân hàng Nhà nước cho VnExpress biết ngoài động thái điều chỉnh tỷ giá nhằm chống nhập siêu, cơ quan này chưa có ý định tăng cung để can thiệp bởi thực tế trạng thái ngoại tệ trên toàn hệ thống vẫn đang dương.
"Có chuyện một vài ngân hàng lo lắng khi khó mua đôla hơn trước. Nhưng tình hình chưa căng thẳng, Ngân hàng Nhà nước chủ động điều chỉnh trước, phòng cho những diễn biến có thể xảy ra. Dự báo trong vài ngày đầu điều chỉnh tỷ giá liên ngân hàng, thị trường tự do sẽ không vượt quá xa mức 19.300 đồng ăn một đôla", nguồn tin này bình luận.

Song Linh http://vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/08/3BA1F567/

-----------------

2/ Chợ đôla tự do nháo nhào sau quyết định tăng tỷ giá @-)

Các cửa hàng thu đổi tại Hà Nội sáng nay "hét" giá bán đôla tới 19.600 đồng. Diễn biến bất thường kéo giá vàng trong nước tăng vọt 330.000 đồng dù thị trường thế giới đang giẫm chân tại chỗ.
>Ngân hàng Nhà nước bất ngờ tăng tỷ giá


Việc Ngân hàng Nhà nước bất ngờ tăng tỷ giá cuối ngày hôm qua khiến thị trường đôla đầu giờ sáng nay trở nên hỗn loạn. Tính đến 9h, có điểm thu đổi báo giá bán 19.400 đồng, tăng 60 đồng so với cuối ngày hôm qua, trong khi thu mua ở 19.320 đồng, sau tăng lên 19.350 đồng lúc 9h10.
Cùng lúc đó, một số cửa hàng khác báo giá bán tới 19.600 đồng, tăng vọt 260 đồng, trong khi thu mua ở 19.400 đồng mỗi USD. Nhiều đại lý sau khi đẩy giá lên 19.600 đồng, đã hạ xuống 19.550 đồng vài phút sau đó.


Đà tăng bất thường này diễn ra sau đợt tăng đều đặn với tốc độ ngày càng cao của thị trường USD tự do. Sau khi có thêm 30 đồng vào sáng qua lên 19.330 đồng, giá đôla tự do tăng lên 19.340 đồng vào chiều qua.


Thị trường đôla diễn biến bất thường kéo giá vàng trong nước nhảy vọt theo. Thương hiệu vàng miếng SJC tại TP HCM đầu giờ sáng nay niêm yết giá ở 28,54 - 28,58 triệu đồng. Đến 8h37, trong khi thị trường thế giới hầu như không biến đổi gì, doanh nghiệp này tiếp tục đẩy giá mua và bán lần lượt thêm 30.000 và 60.000 đồng một lượng. Như vậy, so với đầu ngày hôm qua, vàng SJC nay đắt hơn tới 300.000 đến 330.000 đồng.
Tương tự, trong khi thị trường thế giới dao động trong khoảng hẹp từ hôm qua đến nay, vàng miếng SBJ cũng có thêm 330.000 đồng, hiện niêm yết ở 28,60 - 28,64 triệu đồng mỗi lượng.


Trong thời điểm thị trường trong nước đang diễn biến khó lường, một số doanh nghiệp khác tại Hà Nội đang dãn khoảng cách giữa mua và bán lên mức cao để hạn chế giao dịch. Bảo Tín Minh Châu đẩy giá vàng tới 28,70 triệu đồng, trong khi mua vào thấp hơn 200.000 đồng tính đến 8h55 sáng nay.
Cùng thời điểm đó, các đại lý của SJC Hà Nội bán vàng ở 28,69 triệu đồng và chiều thu mua rẻ hơn 120.000 đồng.
Trong khi giá vàng trong nước tăng vọt, thị trường thế giới đang đứng trước các dự báo giảm. Theo Bloomberg, việc vàng nhảy lên mức cao nhất suốt 7 tuần vào hôm qua đã kích thích đà đua bán chốt lời.
Tính đến sáng nay, thị trường giao ngay tại châu Á ít thay đổi, quanh quẩn ở mức 1.225 USD. Hôm qua, có lúc giá vọt lên 1.229,07 USD, cao nhất kể từ ngày 1/7.
Tuy nhiên, việc các quỹ đầu tư vàng đẩy mạnh thu mua cũng khiến giới đầu tư kỳ vọng vào đà tăng giá. Hôm qua, SPDR mua thêm 7,91 tấn vào kho dự trữ vàng, nay đạt con số 1.294,60 tấn.



Thanh Bình http://vnexpress.net/GL/Kinh-doanh/2010/08/3BA1F58A/
]]> Về cuộc sống lovedbsk http://localhost/vb375/showthread.php?t=374 Chọn nghề - quyết định quan trọng cả đời http://localhost/vb375/showthread.php?t=373&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 02:32:30 GMT *Chọn nghề - quyết định quan trọng cả đời* In bài viết... Chọn nghề - quyết định quan trọng cả đời

In bài viết
Gửi bài cho bạn

Có bao giờ bạn tự hỏi: “Mình nên theo đuổi công việc nào để xây dựng sự nghiệp đây?" Chắc chắn là có phải không? Tuy nhiên, sẽ có rất nhiều yếu tố ảnh hưởng đến việc bạn quyết định chọn lựa một ngành nghề thích hợp.

Chúng tôi hi vọng bốn gợi ý sau đây sẽ giúp bạn có những quyết định đúng đắn trên con đường phát triển sự nghiệp của mình.

1. Xác định thế mạnh của bạn phù hợp với công việc bạn mơ ước

Bạn cần hết sức thực tế khi xác định công việc yêu thích của mình. Hãy tự hỏi bạn thích làm việc gì nhất. Điều quan trọng là bạn cần có thế mạnh và khả năng phù hợp với yêu cầu của công việc này. Ví dụ, nếu bạn thích gặp gỡ nhiều người và có khả năng giao tiếp tốt, bạn có thể hướng mình phát triển ở lĩnh vực quan hệ công chúng. Hoặc nếu bạn giỏi môn toán và yêu thích công việc tính toán, bạn có thể nghĩ đến nghề nghiệp trong lĩnh vực tài chính, đầu tư hay ngân hàng.
Bạn cũng nên cân nhắc những điều bạn không thích, thậm chí là ghét nhất bởi vì nhiều công việc có vẻ rất thú vị nhưng lại có một số yếu tố không phù hợp với bạn.


2. Điều gì quan trọng nhất đối với bạn?

Thu nhập cao, cơ hội phát triển nghề nghiệp, cả hai, hay còn điều gì khác nữa? Bạn nên cân nhắc kỹ việc bạn mong muốn gì ở công việc trong tương lai. Đa số nhân viên có xu hướng chọn những công việc có cơ hội phát triển nghề nghiệp bởi vì sớm hay muộn họ sẽ có thu nhập cao hơn từ những cơ hội như thế.

3. Đánh giá hướng phát triển của ngành nghề bạn muốn theo đuổi

Bạn hãy tìm hiểu thật kỹ hướng đi lâu dài của ngành nghề mà bạn dự định theo đuổi. Bạn có thể sẽ phải đối mặt với những rủi ro nào? Trong trường hợp ngành nghề yêu thích của bạn có một tương lại khá mờ mịt trong vòng 5 – 10 năm tới (bạn có thể dựa vào những số liệu thống kê trên các phương tiện truyền thông hay dùng khả năng phán đoán của mình để xác định), bạn nên chuyển hướng sang ngành nghề khác có khả năng phát triển tốt hơn.

4. Quyết định chọn nghề

Có thể bạn có nhiều lựa chọn cho sự nghiệp trong tương lai; nhưng bạn phải xác định được công việc nào thật sự quan trọng và hấp dẫn nhất đối với bạn. Bạn nên so sánh giữa điều lợi và bất lợi của từng lựa chọn để đưa ra quyết định đúng đắn.

Có một cách đơn giản giúp bạn đấy: bạn hãy lên một danh sách liệt kê những lợi thế và những bất lợi của công việc bạn yêu thích. ;;) Khi đó bạn sẽ so sánh dễ dàng hơn. Bạn cũng có thể tham khảo ý kiến của những người có kinh nghiệm để có được những lời khuyên hữu ích.

Hãy nhớ rằng, một quyết định trước đây không bao giờ ràng buộc bạn mãi mãi. Trong quá trình làm việc, có thể bạn sẽ mong muốn phát triển theo một hướng khác, vì thế, đừng ngại thay đổi. Luôn có những cơ hội mới đang chờ đón phía trước giúp bạn tìm hướng đi phù hợp nhất cho mình

suu tầm http://advice.vietnamworks.com/vi/ca...n=JSNL_17AUG10 ]]> Bí Mật Hoàn Hảo lovedbsk http://localhost/vb375/showthread.php?t=373 “Susan Boyle 10 tuổi” hát opera gây chấn động nước Mỹ http://localhost/vb375/showthread.php?t=372&goto=newpost Wed, 18 Aug 2010 01:12:27 GMT *“Susan Boyle 10 tuổi” gây chấn động nước Mỹ* Image:... “Susan Boyle 10 tuổi” gây chấn động nước Mỹ

“Susan Boyle 10 tuổi” gây chấn động nước Mỹ

Jackie Evancho có vẻ còn mạnh hơn, cuốn hút hơn cả Susan Boyle nước Anh, khi cô bé 10 tuổi này xuất hiện trong chương trình truyền hình thực tế Mỹ ngày 12-8.
>> Giọng ca 10 tuổi gây xôn xao nước Mỹ
>> 10 tuổi, vẽ như một bậc thầy

Cô bé tóc vàng cất lời trong chương trình America’s got talent trên kênh NBC. Ngay sau phần trình diễn O mio babbino caro trích đoạn trong vở Gianni Schicchi của nhà soạn nhạc người Ý Puccini kết thúc, khán giả dành cho Evancho tràng pháo tay nể phục, phá tan nghi ngờ Evancho không thể hát trọn trích đoạn huyền thoại này.

Jackie gửi video thử giọng của mình tới chương trình thông qua website YouTube. Với số phiếu bầu cao nhất từ khán giả, cô bé đã có cơ hội thể hiện giọng hát cao vút của mình trên sân khấu America's Got Talent. O Mio Babbino Caro là một ca khúc rất khó nhưng Jackie đã xử lý giọng hát của mình một cách hoàn hảo và không chút ngượng ngùng. Phần biểu diễn của ca sĩ nhí 10 tuổi được cả ban giám khảo và khán giả hoan nghênh nhiệt liệt. cô bé được tiên đoán sẽ trở thành hiện tượng âm nhạc toàn cầu trong thời gian tới.

Chương trình truyền hình tìm kiếm tài năng của nước Mỹ - America's Got Talent mùa thứ năm - đã tìm thấy một ứng cử viên sáng giá vào đêm diễn hôm 10/8. Cô bé 10 tuổi - Jackie Evancho - gây ngạc nhiên cho ban giám khảo cũng như toàn bộ khán giả theo dõi chương trình với chất giọng soprano (giọng nữ cao) chuyên nghiệp khi thể hiện ca khúc opera O Mio Babbino Caro.

Giám khảo Howie Mandel cho biết có rất nhiều lý do khiến America's Got Talent tuyển chọn thí sinh thông qua YouTube, và tài năng của Jackie là một trong số đó. Trong khi đó, giám khảo Piers Morgan không ngớt lời khen ngợi cô bé: "Đó là một trong những màn trình diễn tuyệt vời nhất mà tôi từng được thưởng thức". Nữ giám khảo Sharon Orbournes tiếp lời: "Tôi chưa bao giờ thấy một tài năng nào như vậy". Jackie Evancho lắng nghe những lời nhận xét và rơi nước mắt ngay trên sân khấu trong niềm hạnh phúc.


Hình ảnh và giọng hát của Jackie khiến nhiều người nhớ tới thiên thần nhạc cổ điển của xứ Wales - Charlotte Church - khi còn đang ở đỉnh cao sự nghiệp. Cũng không ít khán giả cho biết Jackie làm họ liên tưởng tới lần đầu tiên Susan Boyle xuất hiện trên chương trình Britain's Got Talent của nước Anh vào năm ngoái. "Susan Boyle nước Mỹ" cho biết cô bé bắt đầu luyện giọng từ năm 7 tuổi sau khi xem xong và mê mẩn bộ phim The Phantom of The Opera. Từ đó đến giờ, ngày nào Jackie cũng chăm chỉ tập thanh nhạc và trau dồi phong cách biểu diễn.
Phần biểu diễn đầy kinh ngạc của Jackie Evancho đã giúp cô bé có một suất vào vòng bán kết chương trình America's Got Talent 2010. Jackie sinh ra và lớn lên ở Pittsburg, bang Pennsylvania, Mỹ. Cuối năm ngoái, cô bé đã phát hành album đầu tay của mình có tên Prelude to A Dream.
Clip* Jackie Evancho hát tại 'America's Got Talent'* Jakie cover 'I Will Always Love You" của Whitney Houston* Jackie cover 'Concrete Angel' của Martina McBride

Phản hồi của đông đảo khán giả qua mạng internet thể hiện sự kinh ngạc của người Mỹ, trước ngôi sao mới mọc. Đoạn video còn thu hút hơn 700.000 lượt xem trên Youtube.
Ngay sau chương trình, trên trang web cá nhân Facebook của Evancho, xuất hiện nhiều lời bình: “Làm sao cô bé có thể có được giọng hát như thế, giọng hát sẽ ra sao khi cô bé 20 tuổi?”.

Evancho tên đầy đủ là Jacqueline Marie Jackie Evancho, người gốc Pittsburgh, bang Pennysylvania (Mỹ) bắt đầu hát năm 8 tuổi. Có cảm hứng sau khi xem phim Bóng ma nhà hát, cô bé ra album Prelude to a dream năm 2009, hát lại những ca khúc cổ điển nổi tiếng.
Jackie Evancho hội tụ những tố chất để trở thành một giọng ca nữ opera tầm cỡ, bởi cô bé có dáng điệu rất thơ, kết hợp với giọng hát chuyên nghiệp. Nhiều người cho rằng nhìn thấy Jackie Evancho hiển hiện trong hình ảnh Lauretta trình diễn trong vở nhạc kịch nổi tiếng Gianni Schicchi.

xem băng Cuộc thi America's Got Talent - phần trình diễn của Jackie Evancho tại link http://vn.news.yahoo.com/tno/2010081...u-e9947d6.html

America’s got talent (Nước Mỹ có tài năng) là chương trình độc lập với chương trình truyền hình thực tế được quan tâm ở Mỹ. Sau phần thể hiện xuất sắc trên kênh NBC, Jackie Evancho được chọn hát trong dịp cuối năm ở Carnegie Hall (New York). Đây là buổi biểu diễn truyền thống nhân dịp Noel, nơi hội tụ những gương mặt uy tín, danh tiếng nước Mỹ.

Theo Tiền Phong ]]> Music hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=372 Lỗi con người hay mắc: đó là quên thân mình http://localhost/vb375/showthread.php?t=371&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 16:46:04 GMT *Vì sao người tốt , hy sinh hết lòng vì người khác vậy mà họ lại nhận về phụ bạc, đau khổ? * Ở ngoài đời rất nhiều cảnh thương xót như vậy... Và... Vì sao người tốt , hy sinh hết lòng vì người khác vậy mà họ lại nhận về phụ bạc, đau khổ?

Ở ngoài đời rất nhiều cảnh thương xót như vậy... Và nhờ đọc bí mật hoàn hảo mình đã hiểu ra, họ tốt mà vẫn khổ là vì họ đã quên chính bản thân mình, họ đã không đối xử tốt với chính bản thân họ trước... và theo quy luật của lực hút, đã hút thêm những điều không tốt đến với họ....

*
* *
Nỗi niềm của người vợ khi có chồng say nắng

Ngày đen tối đó đã đến với tôi, tôi hụt hẫng và bị rơi vào vực thẳm cuộc đời. Cũng từ ngày ấy trong lòng tôi đã mất đi tất cả bao điều cao đẹp của một tình yêu. Tôi đã hiểu vì sao người ta có thể tử tử vì tình, đi vào cõi niết bàn vì tình... Chính tôi từng muốn chìm sâu vào giấc ngủ ngàn thu! (Hà Phương)
>Vợ ghen tuông kỳ quặc
From: Hà Phương
Sent: Sunday, August 08, 2010 10:56 PM

Chào tất cả các chị và các em cùng các đức ông chồng đã gây bao đau đớn cho các bà vợ.
Chỉ mấy tháng trở lại đây thôi khi tôi chưa biết chồng mình “say nắng”, đọc những dòng tâm sự của những người vợ, tôi đã khóc và thương cho cuộc đời và số phận của họ, thầm mừng và cảm ơn ông trời ban cho tôi một đức ông chồng tuyệt vời, chung thủy hết lòng thương yêu vợ con.

Nhưng một ngày không xa đây lắm tôi đã biết tất cả sự thật về người chồng mà bao năm nay tôi yêu đến điên cuồng, ngây dại. Tôi đã đánh đổi tất cả mọi thứ tôi có để đến với tình yêu của anh, thậm chí tôi yêu anh hơn chính bản thân mình. Tôi đã quên việc phải lo cho mình khi dâng hiến trái tim cho anh.

Ngày đen tối đó đã đến với tôi, tôi hụt hẫng và bị rơi vào vực thẳm của cuộc đời. Và, cũng từ ngày ấy trong lòng tôi đã mất đi tất cả bao điều cao đẹp của một tình yêu. Bây giờ tôi đã hiểu vì sao người ta có thể tử tử vì tình, đi vào cõi niết bàn vì tình... Chính tôi từng muốn chìm sâu vào một giấc ngủ ngàn thu!
Cũng chính lúc tôi muốn đó thì tiếng khóc của con thơ đã níu tôi trở lại với đời. Tôi chợt nghĩ cuộc đời tôi vẫn cần cho con, rồi tôi miên man chìm vào đau đớn cho đến tận bây giờ. Và khi tôi đọc được những dòng tâm sự của anh Đức, của các anh chị cùng cảnh ngộ giống tôi làm tôi càng thêm đau đớn.

Đúng, như các chị nói chúng tôi tha thứ thì dễ, nhưng quên là một điều rất khó, vì nó là một nỗi đau tim, một vết thương lòng khó liền. Nó để lại vết sẹo suốt cuộc đời này. Tôi cũng từng gần giống như chị vợ của anh Đức, và chồng tôi đã quát mắng vào mặt tôi nặng lời, thét to vào mặt nói sẽ đi khỏi nhà nếu còn giữ không khí trong gia đình như thế này. Anh nói đã tha thứ thì phải chấp nhận, còn nói tha thứ mà không chấp nhận được thì chấm dứt!
Có người vợ nào giống tôi không? Khi tôi nghe được những lời nói từ miệng chồng như thế, thử hỏi người vợ nào còn yêu chồng nữa không? Anh ta là người gây ra lỗi lầm, anh hứa sửa nhưng tôi biết đó là một điều thật khó vì chồng tôi đã kéo dài quan hệ lén lút với người tình hơn 2 năm mà tôi và các con cùng gia đình không ai biết. Rồi khi mọi chuyện vỡ lở thì luôn miệng nhận hết lỗi lầm về mình...

Tôi thất vọng vô cùng về người chồng của tôi. Tôi đau đớn, tôi dằn vặt lương tâm, tôi khóc âm thầm khi đêm về, khi cảnh buồn, khi nhàn rỗi, ăn không ngon, ngủ không yên. Rồi khi xem bộ phim trên truyền hình có hoàn cảnh gần giống với mình, tôi càng thêm đau khổ, khi đọc các dòng tâm sự tim tôi lại nhói đau. Tôi suy tâm, suy lực đến tột cùng, khiến mọi người cùng công ty gặp tôi không ai không ngỡ ngàng vì sự thay đổi hình dáng của tôi. Đành buông một câu, tập thẩm mỹ, ăn kiêng! Nhưng họ đâu biết rằng tim tôi lại nhói đau.

Giờ đây giữa chồng tôi và tôi đang là một khoảng lặng, tôi thì cố nén nỗi đau trong lòng, còn anh cố để sửa lỗi và cố để quên người tình. Tôi biết những con người xấu xa kia cũng lên trang tâm sự này để than thân trách phận có duyên rồi không nợ..., để luôn miệng kêu gào rằng thấy có lỗi với vợ, với con của các anh, đáng trách hơn đáng thương, nhưng đằng sau đó thì lại chen một dòng rất hững hờ đến ỡm ờ rằng "Mãi nhớ về anh", rằng "Cuộc đời này em đã yêu và dâng hiến trái tim", rằng "Mong anh của em mãi hạnh phúc bên vợ bên con". Thật lố bịch và giả tạo.

Các con người đi phá hoại hạnh phúc của người khác sao họ không biết nghĩ khi lương tâm cũng biết dằn vặt, biết có lỗi lầm. Họ có biết rằng để chồng của các chị là một người đàn ông có tất cả mọi thứ như bây giờ, vợ của anh ta đã phải hy sinh nhiều như thế nào? Khi con của các anh bị ốm, phải cấp cứu nơi bệnh viện và anh đi công tác xa nhà, vợ vẫn luôn miệng nói các con ngoan, khỏe mạnh... để các anh an tâm công tác.
Nhưng rồi có ngờ đâu, những chuyến công tác, những giờ tiếp khách, những cuộc báo đi làm về muộn là dành thời gian cho thú vui dục vọng kia. Mà ở nhà con mong ngóng, vợ chờ cơm canh đến khuya mới thấy anh trở về... trong sự mệt mỏi đến bơ phờ. Lương tâm các anh để đâu, nỗi day dứt và lỗi lầm của những con người vô tâm kia để đâu.

Mà sao cuộc đời này lắm kẻ thấy hối lỗi, ăn năn sau khi đi chung chạ với chồng người thế, hối lỗi một cách trơ trẽn. Tôi căm thù các người này, nước sông Hàn cũng không rửa sạch tội lỗi của các người đâu. Lương tâm của các người để đâu khi gieo tình vào các ông chồng của chúng tôi.
Tôi mong càng nhiều chị cùng cảnh ngộ giống tôi đọc được nỗi niềm của tôi, tôi mong các ông chồng từng và đang “say nắng” hãy suy nghĩ kỹ cho lỗi lầm của mình. Vì cuộc đời này còn nhiều điều cao cả hơn nữa chứ đâu chỉ có thú vui của dục vọng mà các anh quên đi rồi đánh mất tất cả hạnh phúc mà các anh đang có. Con giun xéo lắm cùng quằn, chúng tôi không thể chịu đựng được mãi cảnh này đâu. Thà chúng tôi để con vắng cha còn hơn là cho con một người cha vô trách nhiệm và để lòng theo đuổi vui thú với khát vọng nhất thời kia.
Tôi cũng mong tòa soạn biên tập và đăng giúp tôi, vì giờ trong lòng tôi đang rối bời. Tôi đau đớn vô cùng khi gần một tuần nay đọc được các dòng tâm sự của bao nỗi niềm tâm sự riêng, đau khổ có, chán ngán có, khuyên răn có, hối lỗi có. Còn lòng tôi vừa căm hận những con người giả nhân đến ỡm ờ, lẳng lơ. Đau cho thân phận của mình, của bao người vợ cùng cảnh ngộ.
Tôi chân thành cảm ơn tòa soạn.
Hà Phương

suu tầm tại http://vnexpress.net/GL/Ban-doc-viet...0/08/3BA1F10B/
 ]]> Bí Mật Hoàn Hảo hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=371 Nhà trọ -Nhà trọ cho sinh viên thuê giá đắt cắt cổ http://localhost/vb375/showthread.php?t=370&goto=newpost Tue, 17 Aug 2010 13:48:13 GMT >> vậy Bạn Nữ nào cần tìm thuê nhà trọ rẻ ở cuối đường hoàng hoa thám thì nhắn tin hà hà nhé* ******* ...]]> Đọc tin thấy nhu cầu cần nhà trọ nhiều -->>> vậy Bạn Nữ nào cần tìm thuê nhà trọ rẻ ở cuối đường hoàng hoa thám thì nhắn tin hà hà nhé

*****

Nhà trọ cho sinh viên thuê giá đắt cắt cổ

Tôi từng đi biết bao ngõ ngách khắp Hà Nội mong tìm được phòng trọ nhỏ để sinh hoạt trong những ngày sống xa gia đình. Phòng trọ thì chật hẹp, có khi chỉ khoảng 8m2 mà giá thuê tới 700 nghìn, những phòng 10 m2 thì ít nhất cũng phải 1 triệu.
Giá phòng trọ hiện nay ở Hà Nội trung bình khoảng 1,5 triệu 1 phòng 2 người ở, chưa kể tiền điện nước tính theo giá nhà chủ quy định.
Giá cả nhà trọ cho sinh viên hiện nay ngày càng tăng cao, tôi nghĩ đây không chỉ là vấn đề của tầng lớp sinh viên phải sống xa nhà mà các cơ quan chức năng cũng cần có biện pháp nhất định. Tôi cũng là một sinh viên phải sống cảnh nhà trọ tạm bợ đắt đỏ nên thực sự thấy tầm quan trọng của giá cả nhà trọ đối với cuộc sống sinh hoat.

Với những sinh viên mà kinh tế gia dình không mấy dư giả như tôi đành phải tìm những phòng xa trường học để bớt một vài trăm tiền thuê phòng, mà tìm phòng trọ cũng không dễ dàng, dù điều kiện không tốt, giá cả đắ đỏ cũng phải nhắm mắt thuê vì tìm phòng vô cùng khó khăn.

Tôi nghĩ các cơ quan chức năng cần có biện pháp trong vấn đề này, không những là vấn đề xã hội mà còn là vấn đề kinh tế.
Tôi xin đưa ra một vài biện pháp như quản lí giá cả nhà trọ, ấn định mức giá trần, đưa ra những khung giá với từng loại nhà trọ tương xứng với điều kiện phòng trọ. Các cơ quan chức năng cần phối hợp chặt chẽ với các trường học, thông qua đó nắm rõ giá cả nhà trọ mà các sinh viên đang thuê, có biện pháp xử lí với những nhà trọ cho thuê với giá cả bất hợp lí.
Việt Nam là một nước đang phát triển, nền kinh tế gặp nhiều khó khăn, đời sống nhân dân còn thiếu thốn, lạm phát vẫn xảy ra, nếu giá cả phòng trọ sinh viên được cải thiện thì không những cuộc sống của chính những sinh viên đó bớt được phần nào khó khăn mà còn giúp cho cuộc sống gia đình có con em là sinh viên sẽ bớt đi phần nào gánh nặng về kinh tế.
Có như vậy cuộc sống của đại đa số người dân mới được cải thiện, giá cả giảm cũng góp phần tích cực trong việc đẩy lùi lạm phát, nền kinh tế nước nhà sẽ từng bước phát triển.

Đoàn Quỳnh Hoa http://vn.news.yahoo.com/vne/2010081...a-9fa3f6a.html ]]> Về cuộc sống hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=370 Vật ở ngoài thân -Nhật ký CX của Nhỏ bé http://localhost/vb375/showthread.php?t=369&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 12:17:24 GMT xin giới thiệu nhật kí tập cảm xạ của bạn nhỏ bé rất bổ ích tại link http://diendan.camxahoc.vn/viewtopic.php?f=8&t=1439
bạn chưa tới lớp học cảm xạ, nhưng có duyên tự tập được ở nhà, Việc tập luyện Rung Động Thư Gianx của cảm xạ thường đem lại kết quả rất bất ngờ. Không chỉ những chuyển biến sức khỏe phi thường, mà còn đem lại sự thay đổi trong nội tâm thức chúng ta.

Nói một cách đơn giản là sức mạnh thể chất lẫn sức mạnh tinh thần. Chị chưa học khóa học nào, chỉ đơn giản là những bài viết trên mạng của các bạn học viên mà đã có những trải nghiệm như vậy quả thật rất đáng quý.
nếu chị NHOBE đến lớp học và theo dõi những bài viết lý thuyết cơ bản cùng các bạn học viên khác biết đâu còn có những hiệu quả thần kỳ hơn nữa.

----------------------
Nhớ bé: Có một trãi nghiệm lý thú mà Nhỏ bé đã từng trãi qua, nó thật tuyệt vời mà đến nay Nhỏ Bé cũng không thể tưởng tượng được là sao nó hay vậy, đây là tất cả sự thật mà đã có lần Nhỏ bé trãi qua. Nó như sau :

Lần đó, có một ngươì bạn quen của chồng Nhỏ Bé định mượn cái xe của mình đi xa, nói là chở cả gia đình của Ông ấy về quê để đi đám giỗ, mình mới hỏi lại : anh định ngày nào đi, khởi hành mấy giờ & đi mấy ngày ? Để tài xế bên em phải báo trước cho ngươì nhà của anh ấy (vì anh này khi làm cho mình thì chỉ làm trong giờ hành chánh thôi). Anh chàng mượn xe này trả lời rằng : Anh chỉ mượn xe thôi chứ không cần mượn tài xế. mình cũng Ok ( cũng vì quan hệ ngoại giao).

Trong lòng mình không vui, một phần nhỏ là vì xót cái xe, phần lớn nhất là vì trực giác mách cho mình biết không phải chỉ đơn giản là mượn xe để đi đám giỗ, cái lo lớn nhất là cho mượn xe sẽ làm tổn thương một ngươì khác mà trong lòng mình thật sự không muốn điều đó xảy ra, vả lại nó đem đến rất nhiều phiền phức không tốt cho mình...

Trong lòng rất buồn bực, đứng ngồi không yên, các bạn nào từng có tâm trạng ấm ức gì thì cũng biết rồi đó, mình vừa làm việc căng thẳng mỗi ngày đã stress lắm rôì mà còn cứ bực mình cái chuyện này hoài thì sao mà chịu nổi.

Thế là cũng độ khoảng 7 giờ tôí, trong khi rãnh rỗi chút xíu thì tập RĐTG, cũng bắt đầu vào vô thức như mọi hôm, nhưng cái Ý thức cứ khó chịu về chuyện cái xe, thế là vừa RĐTG vừa lâm râm khấn ơn trên phù hộ cho cái ông kia đừng mượn cái xe của mình

Mặc dù cả cơ thể vẫn đang xoay đủ kiểu liên tục, nhưng sau khi khấn như thế xong thì mình thấy vô thức kéo cơ thể xuống ngồi thiền, hai tay chắp trước ngực như kiểu chuẩn bị lạy phật vậy đó, đầu tiên, chỉ phần đầu bắt đầu xoay sang trái, phải, chầm chậm, nhanh dừng rồi tăng tốc cực nhanh, rồi mình thấy cùng lúc cả cơ thể đang ngồi thiền như thế mà xoay qua trái phải , nó cứ xoay nhanh như thế với tốc độ cực nhanh, tay mình vẫn chấp trước ngực, và ĐIỀU KÌ DIỆU đã đến, tự nhiên mình nghe thấy trên không trung có tiếng nói , chỉ duy nhất có 3 tiếng thôi,đầu tiên là tiếng VẬT rồi có một nhịp nghỉ , sau đó là tiếng NGOÀI THÂN.

Và vô thức cũng tác động lên ý thức của mình hiểu ý nghĩa của 3 từ VẬT NGOÀI THÂN là : Cái xe đó đối với bản thân mình chỉ là cái vật ngoài thân, không hề có ý nghiã tức là không thể là vật tồn tại mãi mãi được, nó chỉ là phù du, sao lại phải khổ sở vì nó. Cũng là lúc ngay lập tức, cả cơ thể mình từ Phần hồn đến phần xác đều có một cảm giác thất nhẹ nhàng , thanh thoát giống như có một suối nước tinh thần từ trên cao tưới xuống lan toản hết khắp cơ thể mình , cái cảm giác nó lan toả tơí từng suy nghĩ, từng tế bào trong cơ thể mình , nó lan tơí đâu mình nghe tới đó, và đồng thời cũng đây lùi hết toàn bộ tâm trạng tiêu cực trước đó mình đang mang phải.

Ý thức không biết tiếng nói từ đâu ra, nhưng vẫn biết đó là tư không trung vọng xuống, tức là đồng nghiã là của đấng ơn trên, thế là mình lâm râm khấn cảm tạ với lòng biết ơn vô hạn.

Dù rằng trước khi xảy ra sự việc này, mình cũng không phải là ngươì coi trọng tiền bạc lắm, nhưng cũng từ ngày nghe được 3 tiếng VẬT NGOÀI THÂN đó, suy nghĩ của mình thay đổi rất lớn về vật chất cũng như là tiền tài, nó làm cho mình Ngộ ra vấn đề này rất nhiều...Nên nó giúp ích rất nhiều cho bản thân của mình, vì công việc của mình là mỗi ngày , mỗi giờ đều đối diện, va chạm với vấn đề tiền bạc.

--------------
Và tường thuật từ đầu quá trình tập luyện của bạn nhỏ bé:
18/9/2008

Kính gơỉ Thầy Châu !

Em là Nhỏ Bé !
Lâu nay em vẫn theo dõi trang cảm xạ thường xuyên lắm, đã tập rung động thư giản gần 2 năm nay rồi, có rất nhiều điều xảy đến trong quá trình tâp rung động, kết quả đạt được cho sức khoẻ thật mỹ mãn, em rất muốn viết những trãi nghiệm của mình lên diễn đàn, nhưng có quá nhiều điều là kỳ diệu đối với bản thân em, nhưng em lại sợ đối với ngươì khác lại là bất thường, nên không dám viết lên, mặt khác trong lòng vẫn luôn khao khát muốn người khác biết đến nó, để mọi ngươì biết đến rung động thư giản nó kỳ diệu biết bao. chính vì những trãi nghiệm của bản thân, dù thật sự không có thơì gian đến lớp, là một việc thật đáng tiếc, chắc là tại vậy nên luôn truyền sự đam mê này cho những ngươì xung quang mình, cứ luôn miệng động viên mọi ngươì đi học.
nhưng do công việc của em không có thơì gian đến lớp, nên rất ngại khi chia xẻ các cảm nhận của mình lên diễn đàn , vì nghĩ rằng mình không phải là thành viên của lớp...
Em lại có cái thuận lợi lớn nhất là do công việc của em nên lúc nào cái vitính của em cũng online suốt trong giờ làm việc. chính vì vậy những lúc rãnh rỗi chút ít là em vào trang cảm xạ học xem là vậy.
Em muốn hỏi Thầy xem có nên viết những Thắc mắc của bản thân chưa giải đáp được hoặc những trãi nghiệm mà bản thân đã nhận được trong thơì gian qua lên diễn đàn này không, vì trong lòng rất muốn Thầy Và Các Anh Chị đi trước hướng dẫn và chỉ dạy thêm cho em

Chúc Thầy luôn vui, khỏe

Nhỏ bé

---------------
trang thanh: MÔ PHẬT Việc luyện tập và kết quả của từng học viên cảm xạ đều được hoang nghênh dù ở bất cứ đâu. Bạn cứ thoải mái mà post bài viết của bạn lên cho mọi người theo dõi. Không chỉ bài viết của các bạn được mọi người trên đất nước VN theo dõi mà các bạn bè học viên cảm xạ trên khắp thế giới đều đánh giá và góp ý kiến được.

Đừng ngại ngùng chi nhé. Tranngthanh hoan nghênh hết mình. Nhanh lên chứ, vội vàng lên với chứ. Tình ta đã vội già rồi.

See ya
--------------

nhỏ bé: Tranngthanh thân!

Thật vui mừng quá rỗi khi nhận được lời động viên của sư huynh, chắc là mình phải bắt đầu ngay thôi, một lần nưã , xin chân thành cảm ơn Sư huynh và thật lòng rất biết ơn huynh.

Mình giới thiệu sơ lược về bản thân trước khi đến vơí RĐTG nhé :

giơí tính : Nữ
tuổi : 40
cân nặng : 52 kg
tình trạng sức khỏe:
- Đau bao tử kinh niên (do stress , ăn uống không đúng giờ giấc, & uống cafe nhiều quá)
- viêm xoan mãn tính
- viêm đa khớp(cái này thì khó chịu lắm, mình không thể đứng thẳng lưng lên được, mỗi khi đang ngồi mà đứng dậy đi thì phải đi một đoạn khoảng 5 mét thì mơí thẳng được cái lưng, đêm ngủ thì nó đau ngay các khớp tay, gối,nhất là 02 khớp háng, khi ngôì không thể xếp được 2 chân như kiểu ngươì ta ngôì thiền)
- stress nghiêm trọng (do làm việc nhiều quá), rất dễ nỗi khùng
- viêm họng mãn tính ( do nói chuyện nhiều quá, xung quanh chỗ làm việc lúc nào cũng có đến 6 line điện thoại & 1 caí máy tính)
- Táo bón kinh niên, và còn cái khó nói nữa .... (do đến giờ làm việc, đôi lúc bị cuốn vào, không thể ngưng lại được nên thường xuyên quên: uống nước, quên đi ... tollet)
- xung quang chỗ ngồi lúc nào cũng có thuốc tây...
- 1 lần khi bị viêm bao tử cấp, thì tay phải vừa nghe điện thoại trả lơì khách hàng, tay trái thì vô nước biển....
- Đã từng phải nhập viện cấp vì nhiễm trùng bàng quang, từng bị các khách hàng quen hăm he là coi chừng vô nhà thương điên vì làm nhiều quá đó...
thơì gian làm việc : 6 h sáng ---đến giờ chín thức lên giường ngủ là đúng 12 giờ đêm, 1 tuần làm đúng 7 ngày.
Mong Tranngthanh thông cảm vì thấy mình ghi dài dòng quá phải không, mình cũng muốn nói rõ ràng chi tiết tình trạng sức khỏe của mình cho mọi ngươì biết là vì sao mình đến vơí RĐTG, và vì sao mình không thể đến lớp học.

RDTG với bệnh viêm đa khớp

Nếu ai từng mang cái bệnh này trên người thì thật sự mới cảm thấy được nỗi khổ sở của căn bệnh này:
- Trơì lạnh cũng đau, buổi sáng ngũ dậy bước chân xuống giường thì ôi thôi tứ chi đau nhức kinh khủng, các khớp ngón tay không thể mở ra và co lại dễ dàng được,đêm ngũ khớp nào cũng đau, nó đau nhức như có cái gì bò trong xương khớp, không thể ngũ ngon giấc được, nếu uống thuốc tây thường xuyên thì lại bị bị hành hạ bơỉ cái đau bao tử, uống thuốc nhiều nóng quá lại bắt đầu táo bón, rồi sinh nhiệt làm cho ngươì ngứa ngái do gan không chấp nhận cái chất thuốc tây đưa vô nhiều quá, với mình thì nó lại nổi đẹn trắng nhỏ trong miệng làm cho nói chuyện, ăn uống đều khó khăn, từ đó lại nảy sinh ra sốt, rồi nhức đầu... thành ra trở thành cái vòng lẩn quẩn,uống thuốc cũng đau, mà không uống cũng đau, chỗ nào cũng đau...

Cho đến một ngày,đó cũng là cái ngày định mệnh may mắn nhất của mình, tức là caí ngày mình bắt đầu RDTG được, một sự tình cờ, chắc là nhờ Trơì Phật thương chỉ đường giúp mình may mắn có được cái cảm giác vô thức, lúc đó mình cũng không biết đó là : vô thức & RDTG, không biết hỏi ai, thế là vào goolgle để tìm hiểu, ôi thôi , cơ man nào các trang wed, diễn đàn nói về : Nhân Điện, Sinh học, ....Rồi rồi CẢM XẠ HỌC.
A! Thì ra nó đây rôì, một trang Wed làm cho mình tin tưởng vì sự nghiêm túc của nó, một diễn đàn sạch sẽ, trong lành ....và trên hết là trong diễn đàn này có Thầy và rất nhiều thành viên có TÂM HUYẾT với cảm xạ học, và cũng là cái ngày MAY MẮN nhất của mình, vì cũng nhờ vào được cái trang WED này mà mình có niềm tin tuyệt đối vào những gì mình trãi nghiệm được trong quá trình thư giản là chuyện bình thường thôi, chớ không phải mà MA ÁM (do trước đó, mình đã hỏi thăm tư vấn của một ngươì quen học tơí lớp 9 môn nhân điện, họ nói các hiện tượng mà mình đang thấy là do CÁC LINH HỒN TU LUYỆN LÂU NĂM, HỌ LÀ NHỮNG NGƯƠÌ TỐT CHỨ KHÔNG PHẢI XẤU, HỌ ĐẾN GIÚP MÌNH THÔI, sau khi ngươì này xem mình RDTG, quá hoang mang trước lời nói đó, thời gian đó mình phải ngưng tập) thế là ngày nào cũng vào xem mỗi khi có thơì gian, lúc nào trước mặt cũng mở cái trang wed cảm xạ học khi đang làm việc...và ngày nào cũng tranh thủ chút ít thơì gian trước khi ngũ để tập RDTG, do mình có quá nhiều bệnh trong ngươì, nên cái RDTG của mình suốt 2 năm qua phải nói là vô cùng gian nan, nếu không có niềm tin tuyệt đối thì không thể tập được, vì vơí mình nó là một hành trình rất dài ....

mình sẽ viết lên đây để mọi ngươì có thể đọc được cái kinh nghiệm đã trãi qua của mình, từ đó để biết rằng, tuỳ theo thể chất của mỗi ngươì, nếu ngươì nào ít bệnh thì cái RDTG sẽ dễ chịu hơn, bệnh sẽ mau hết hơn, đừng đòi hỏi quá nhanh vào việc đi học là bắt buộc phải hết bệnh ngay, trong khi đó, nếu bạn có đến bệnh viện mỗi ngày thì cũng không thể dứt bệnh được, nhất là những loại thuộc về mãn tính...
Công việc của mình cũng rất nhiều , mình sẽ viết dần lên mỗi ngày để chia sẻ cái cảm nhận của mình khi đến vơí RDTG.

----
HỒI ỨC VỀ NHỮNG NGÀY ĐẦU TIÊN CỦA RDTG

Đau lưng khiếp quá, sáng giờ điện thoại, khách hàng, ôi thôi khiếp quá, hình như cả 3 ngày nay mình chưa uống tí nước nào thì phải, ngoại trừ lúc nào cũng kè kè theo ly cafê đá... mắt mờ rôì, phải rời khỏi cái máy tính ngã lưng một chút mơí được, đứng dậy, ôi ! không đứng thẳng lưng lên được, rê bước vào đến phòng bên trong, ngã lưng xuống sàn nhà một chút, trơì ơi, cái lưng nó đau khiếp quá, các cơn đau nó đến từng cơn, từng cơn một, cơn đau nó chạy đến đâu là nghe rõ mồn một đến đó, nằm lắng nghe từng cơn đau đang đến, phải trở mình qua phải chút đã, chà nó lại càng đau hơn mỗi khi trở mình, chỉ được cái là nghe các cơ nó giản ra chút ít, có vẽ dễ chịu hơn nhiều khi ngồi...

chiều nay phải nhờ chị đồng nghiệp bấm huyệt massage vài caí mơí được, được cái là chị này rất sốt sắng với mình, mình rất biết ơn chị ấy, mỗi khi mình đau một tí là chị ấy bảo: nằm xuống đi, xoa vài caí cho bớt đau cho. Chiều nay cũng vậy, nhờ chị ấy bấm huyệt cho mình, chị bảo mình, hãy nhắm mắt lại, thả lỏng hết ngươì, thư giản đi, đừng nghĩ ngơị nhiều ( trước đó , mỗi khi chị ấy masaage cho mình là mình toàn là ngũ thôi) .

ok, mình thả lỏng hết ngươì, mệt quá, công việc nhiều quá, không thể ngưng lại, nên lâm râm khấn thầm trong bụng, niệm phật, van vái Phật Bà Quan Thế Âm Bồ Tát phò hộ cho mình khỏe mạnh, đủ sức khỏe làm việc để lo lắng cho Ba mẹ và mấy đứa em của mình .... thế rồi đang nằm yên thì thấy tay chân tự nhiên nó nhúc nhích, như có ai làm , chứ mình không hề điều khiển bằng lí trí, ban đầu mình chỉ nghĩ là do các cơ trong ngươì mình căng thẳng quá mức, tự nhu cầu nó phản ứng đòi hỏi như kiểu ngủ dậy thì hay vươn vai vậy...
nhưng không phải, cái ngón tay nó bắt đầu di chuyển nhẹ nhàng, tuần tự, ngón út trước , nhịp nhịp vài cái trên sàn nhà, rôì áp út, rôì ngón giữa, rồi ngón trỏ, ngón cái cứ gõ nhè nhẹ trên sàn, ban đầu thì tư từ , sau đó nhanh dừng, nhanh, nhanh nữa, chà khoan khoái thật, các khớp ngón tay ngày thường cầm viết ký tên còn không muốn nỗi, có khi chữ viết ngoặt ra không theo ý mình, cứ luân chuyển theo đúng từng thứ tự giữ các ngón, hết tay trái rồi đến tay phải, rổi cổ tay xoay tròn theo hướng trái , rôì phải , rồi cả hai tay, chị đang bấm huyệt cho mình cũng không ý kiến gì, nghĩ chắc là mình mỏi các cơ quá thôi, nó xoay liên tục rồi xoay dần đến khuỷ tay, rồi tới vai cũng xoay, y như ngươì ta khởi động ở hồ bơi trước khi bơi vậy đó, rồi bất ngờ , có ngươì trở mình bật dậy, ôi đau quá, các khớp đau khiếp đảm khi trở mình đột ngột, phản ứng tự nhiên là nhắm mắt lại, tự nhiên thấy hình ảnh một cụ già , tóc bạc trắng hơi xoăn nhẹ, dài ngang vai , chẻ ngôi giữa, tay cầm một cái cây giống cái cây của ông thọ trong hình sữa ông thọ đó, tự nhiên trong tâm thức mình liên tưởng và nghĩ là các cử động nãy giờ là của ông lão này khiến mình làm, nhưng trong tâm thức lại gợn lên một niềm tin mãnh liệt là Ông ấy đang bắt mình tập để chữa mấy cái khớp đau. Thế là gắng cơn đau và tiếp tục theo các cử động của tay, cổ, mình, hông, đùi, gối, chân,

cô bấm huyệt ngừng tay lại hỏi: Gì Vậy? mình chỉ trả lơì, à, mỏi quá, nên phải xoay, mà mỏi thật, nếu không xoay theo cái vô thức thì cũng không cưỡng lại được , vì nó mõi lắm , mõi khủng khiếp, mà xoay theo nó thì ôi, đau lắm, đau cũng ghê ghớm, thực ra đọc đến đây mọi ngươì nghĩ là RDTG gì mà ghê vậy, thực ra với các cử động di chuyển vừa rôì, vơí một ngươì bình thường thì nó không có gì đâu, mà vơí mình nó đâu là vì mình đang bị viêm các khớp rất nặng.mặc dù rất đau, nhưng lúc đó caí vô thức của mình lại nghĩ là đang chữa bệnh thì phải đau thôi. thế là cái ý thức mình động viên cho mình chấp nhận cơn đau đó,
sau khi rung rung tuần tự từ đầu lân lượt đến chân thì tự nhiên hai tay chống xuống sàn nhà , cái cổ ngóc cao lên, bụng thì tì sát xuống sàn, cái chà , lại đau nữa, cái đầu bắt đầu xoay , trái , phải, trái , phải, nhanh dần, các xương sau cổ kêu răng rắc, răng rắc... xoay nhanh quá, nhanh quá, ôi ! chống mặt nữa, như say xe vậy, cũng cố gượng lại rôì thở,rồi lại nằm xuống, thư giản, đang lim dim thì lại ôi, nó bắt đầu gồng cứng các cơ lên rôì , cả thân người tì trên hai cánh tay nhẹ nhàng nâng lên , nhưng mỏi tay quá, vì chưa bao giờ tập như vậy , hàng mấy năm nay, lúc nào cũng ngồi bên máy tính, nhưng cũng ráng giữ được 30 giây rồi buông nhẹ nhàng từ từ xuống, tất cả đều là vô thức nó tự làm đấy, rồi trở mình qua , mặt nhìn lên trần nhà, hai tay bắt đầu xoay, xoay nhanh lắm , rồi lại chân nưã, xong lại nhẹ nhàng đặt chân xuống nền, nghỉ được khoảng 10 giây , các cơ bắt đầu gồng cứng lên , 2 chân khép kín, cùng lúc nâng khỏi sàn, nâng dần lên khoảng 90 độ, ôi ! mỏi quá, lại đau nữa, chưa kịp định thần, vẫn ở tư thế nâng chân , có một lực kéo cả người nhấc đầu khỏi sàn nâng cả phần thân trên lên khỏi sàn nhà, hai tay nâng dọc theo thân mình cách sàn nhà khoảng 20 cm, quả là cực hình đây đối với 1 ngươì chưa bao giờ tập thể dục, thấy giống như mấy anh chàng tập thể dục dục cụ đang tập phần cơ bụng & lưng + chân.
Đọc đến đây chắc mọi ngươì nghĩ là sau đau thế mà lại không cưỡng lại, thật ra nếu mình buông ý chí xuống là sẽ ngưng lại ngay thôi, nhưng vì lúc đó các hiện tượng rất là cứ nối đuôi nhau đến làm cho cái ý thức của mình biết được là đang chữa bệnh, nên mới cố gắng theo cái vô thức là vậy. sau khi tập xong , cũng khoảng 45 phút thì cơ thể mình tự nhiên ngồi dậy, cái ý thức thầm cảm ơn ngươì đã hướng dẫn bài tập cho mình, tự nhiên cáivô thức quỳ xuống hướng về phía có ông lão tóc trắng vái vài cái , đầu thì cuôí sát sàn nhà với lòng biết ơn vô cùng.
khi đứng dậy, ngươì đau ê ẩm, nhưng cái đau lại dễ chịu, các khớp nơi cơ thể có vẻ nhúc nhích thoải mái hơn
....

" Thiên thơì , địa lợi , nhân hòa"
Đó là Kinh nghiệm của Ông bà xưa để lại cho đời sau, câu này áp dụng cho những ngươì kinh doanh thì phải, nhưng vơí mình thì lại được cái may mắn nhất trong RDTG là tập hợp được tất cả các yếu tố trên. Đó là :

Thiên thời : Cái duyên tình cờ cho mình đến với RDTG dễ dàng hơn ngươì khác ( theo mình thì cái này được có lẻ là do niềm tin vào ơn trên & lòng biết ơn vơí ngươì Thầy trong tâm thức mình nên nó mơí đến nhanh vậy)

Địa lơị : Nơi mình làm việc là của riêng mình, nên muốn RDTG lúc nào cũng được

Nhân hoà : Tất cả mọi ngươì trong gia đình mình, kể cả ông xã , con cái, Ba Mẹ , anh Chị em (nhà mình mọi ngươì đều ở chung một nhà) đều rất quý trọng mình, quan tâm mình, gần như tất cả mọi ngươì đều đồngcảm , chia sẻ vơí mình những việc mình trãi qua, có lẻ vì cả đơì mình chưa bao giờ nói dối điều gì cả, a! chỉ có 2 đứa em gái trong 5 đứa em thì chắc là nó không tin chuyện này lắm, nhưng tụi nó lại rất tin vào mình nên cũng không hề bị ai phản đối hay trêu trọc mình, thế là hoan hô, mọi thứ đều tốt đẹp, cứ thế mà tiến lên ... mà RDTG

--------

RDTG tiếp với Viêm đa khớp

Ngày nào cũng vậy, RDTG đến với mình thật nhanh, chỉ cần nhắm mắt lại là rung ngay thôi, đủ kiểu, đủ trò, nhưng vơí mình thì thấy chủ yếu luôn luôn bắt đầu từ :
Tốc độ : Lắc nhè nhẹ rôì bắt đầu nhanh dần rôì tăng tốc cực nhanh, rồi giảm dần và ngừng lại.
Hơi thở : khi thì hít thật sâu , thở ra thật mạnh, khi lại thở thật nhẹ nhàng , lúc gần như không nghe thấy hơi thở, cảm giác lâng lâng, hơi thở cũng là cái vô thức nó tự điều khiển lấy, mình hoàn toàn không có bất kỳ một kiến thức nào về cách thở.

Các tư thế tập:
Đây là các tư thế mình gặp KHI RDTG với đau khớp, bình thường thì mình không thể nào mà tập được ở các tư thế này.
mà cái vô thức nó hay lắm nhé, mình không cần điều khiển , nó tự sắp xếp trình tự biết xoay như thế nào, chà ! nếu có đến lớp học thể dục thẩm mỹ , mình của chưa chắc làm được các bài tập khơỉ động tốt vậy đâu.

Đang nằm dưới sàn nhà, mặt thì ngước lên trần, sau khi xoay lần lượt các khớp : ngón tay, cổ tay, khuỷa tay, cổ , ngực, hông, bụng, gối, chân, mình bắt đầu thấy cơ thể tự hít một cái thật sâu, toàn bộ cơ bụng thóp lại, 2 chân cùng đồng loạt nâng lên khỏi sàn 90độ, 1 lực vô hình nâng đầu lên khỏi sàn nhà gập về phía trước vuông góc vơí chân 90 độ, tức là chỉ có phần mông tiếp xúc vơí sàn nhà thôi, 2 tay thì vươn thằng về phía chân, giống cái bài tập ở chổ tập thể dục thẩm mỹ tập về cơ bụng, lúc trước mình cũng có tập qua lớp thể dục thẩm mỹ, hồi đó mình tập thể dục thẩm mỹ, càng tập thì càng đau, chắc là không hợp với thể trạng mình,

nhưng mà kì lạ nhất là : vơí tư thế như vậy hồi còn học TDTM mặc dù còn trẻ , nhưng bao giờ cũng không giữ tư thế đó quá được 15 giây, thế mà bây giờ cái vô thức đó giữ mình được tơí 10 phút, hơi thở rất nhẹ, sau đó hạ chân xuống , cả ngươì xoay nằm sấp xuống sàn nhà, hai tay chống xuống sàn, nâng nhẹ ngươì lên tơí khi căng thẳng hết cánh tay ra, vô thức kéo đầu mình về phía sau một cách từ từ, từ từ, ôi! căng quá, đau nữa, xoay qua trái, qua phải, xương sau cổ kêu răng rắc, bả vai mỏi nhừ, rồi cả cái đầu bắt đầu xoay vòng tròn , thật chậm , thật chậm , nhanh dần 1 lần , 2 lần, 3 lần rồi rồi nó bắt đầu tăng tốc. Mình nghe cái đầu nó uu.. rồi nó chậm lại, dừng hẳn, hai cánh tay nãy giờ chống xuống sàn nhà hạ từ từ xuống rôì dũi thẳng dọc theo thân mình, ối chà! Bây giờ mới cảm thấy hai cái tay nó ê ẩm. thở mạnh lắm, nhẹ dần , hơi lả ngươì đi, khỏe chút rôì, ôi thôi chưa kịp lim dim nữa là cái vô thức lại bắt đầu rôì, lần này cũng với vị trí đang nằm sấp mặt xuống sàn nhà, hít vài hơi ra vào rồi toàn bộ cơ bắp trong ngươì nhúc nhích , co hai chân sau ngược lên phía lưng , hai cánh tay bất chợt vơí ngược ra phía sau kéo theo cả thân mình cong ngược ra sau nằm lấy hai bàn chân, giữ thật chặt, gồng cứng lên hết , cả ngươì mình như một cánh cung chỉ có phần bụng là tiếp xúc với sàn nhà, ôi cả đơì mình chưa bao giờ làm được caí tư thế đó cả, nó giống mấy em bé làm xiếc thể hình trong gánh xiếc đó. giữ nguyên tư thế đó được khoảng 5 phút,

thực ra là lúc đó mình rất đau, mệt nhưng cũng cố gắng không cưỡng lại cái vô thức đang muốn, cố gắng giữ đến mức tối đa thơì gian mà cơ thể chịu được, cái ý thức thì luôn nhủ rằng mình đang chữa bệnh, khi nào đau quá hoặc mỏi quá thì ý thức lại khấn phật Bà Quan Âm hộ mệnh cho mình chữa bệnh. chịu hết nổi rồi , hạ chân và cơ thể xuống từ từ tiếp xúc thẳng vơí sàn nhà, chân khép chặt lại,2 tay duỗi thẳng lên đầu, hai đầu gối cùng lúc co ngược vào trong bụng , giống như tập bơi ếch vậy, đâu cuối sát sàn nhà. lưng thẳng nằm thật sát sàn, nằm êm được khoảng 10 giây, hai cánh tay chống thẳng lên mặt sàn cùng lúc đẩy trượt dài trên mặt sàn giống như cái máy tập thể dục dụng cụ có bánh trượt tập khi quỳ gối trên sàn vậy, trơì ơi ! nó kéo cái lưng giản ra, hai cánh tay thì chịu lực cả ngươì , nó đau lắm.... , bỗng nhiên hai chân khép kín thật chặt , chống thẳng bàn chân xuống sàn, mông thì chổng ngược lên trơì, hai bàn tay thì chống dươí mặt sàn, được khoảng 10 giây , CAÍ NÀY MƠÍ GHÊ CHỨ, cũng với tư thế giữ nguyên như vậy, hai bàn chân từ từ nhấc từ góc chân khỏi sàn nhà chỉ còn mươì đâù ngón chân còn chịu lực trên sàn, mình cũng thấy bất ngờ nưa,
ôi chưa hết đâu, còn đang ngạc nhiên vô cùng thì thấy cả 2 bàn tay cũng từ từ nâng lên từ mặt trong của lòng bàn tay lên khỏi sàn nhà, chỉ còn mươì đầu ngón tay tiếp xúc với sàn nhà thôi, chà! caí này nếu không có vô thức nó làm thì có đi học cả đơì mình cũng không làm được, nhưng hay ở chỗ là sau khi giữ cách tư thế đó độ khoản 10 giây thì nó hạ xuống từ từ chớ không bao giờ buông xuồng caí ầm. bao giờ bài tập kết thúc cũng bằng các bước thu chân về, ngồi thẳng ngươì lên như ngồi thiền ( cái này thì càng lạ lùng với mình nưã, cả đơì chẳng biết ngồi thiền) tay chấp trước ngực, tự nhiên cái vô thức mỉn cươì, ngộ lắm , cươì nhẹ nhàng thôi , nhưng giản hết toàn bộ các cơ vùng mặt, lan toả hết xuống toàn bộ thân ngươì, lan toả hết các tứ chi. nó chạy đều hết các cơ.

và mình tập vơí các động tác như thế được khoảng hơn 01 tháng, tháng kế đó, do trước đó mình có van vái việc riêng, nên ăn chay 01 tháng, khoảng thơì gian an chay này, điều kì diệu xảy ra liên tục đến giờ mình còn nhớ như in , vì cả đơì cũng không thể đến vơí mình lần thứ hai nưã. mình sẽ viết tiếp cho các bạn cùng chia sẻ

À, mình quên kể là, suốt thơì gian khoảng tuần đầu tiên RDTG, 3 ngày đầu thì cách khớp xoay có vẻ dễ chịu chút ít, nhưng đến khoảng ngày thứ 5 thì các cơ vùng bụng, lưng , bắp đùi, chân , đau ê ẩm, có ngày đau quá , nghỉ không tập nữa mặc dù cái vô thức nó cũng muốn tập, sau là đấu tranh cái ý thức trong mình là phải tập thôi, đó cũng là tháng gian nan nhất, nhưng càng về sau thì cảm nhận về cơ thể mình thay đổi rất rõ rệt làm cho mình hăng hái hơn là vì : các cơ chân , tay , đùi săn chắc như hồi tập thể dục thẩm mỹ. chính đều đó động viên mình rất nhiều, sáng ra làm việc tay viết chữ rõ hơn , có nội lực ở bàn tay, giọng nói thì không còn yếu ớt, tiếng nói vang hơn, mắt sáng hơn rất nhiếu, tinh thần bớt mệt mỏi hơn, rất là phấn chấn , vì trước khi RDTG , sáng nào cũng thức giấc với cơ thể mệt mỏi rã rơì, giấc ngũ sâu hơn, không còn đau nhức về đêm, à, đặc biệt nhất là khi ngôì không còn thấy đau lưng nữa, mặc dù khi nằm xuống sàn nhà, các cơn đau sâu trong xương thì vẫn còn.

À, Còn cái này nưã , phải hỏi Thầy và TRANNGTHANH & các vị sư Huynh, sư tỷ đi trước đây: Đó là tại sao mỗi khi RDTG là mình lại ngáp , ngáp ngắn, ngáp dài, chảy cả nước mắt , nước mũi, lâu lâu lại phải vơí tay lấy khăn giấy, lúc nào RDTG cũng có hộp giấy kế bên,( mỗi khi RDTG là con trai mình lại mang hộp giấy để đưa cho mẹ) có phải là tại vì em bị viêm xoang mũi kinh niên không, sau mỗi khi RDTG , ngáp như vậy thì tất cả khoang mũi đều thông. không biết có đúng không, chính điều này ngày trước làm cho caí ý thức của em cũng nghi ngờ,có cảm giác như là lên đồng, là ai nhập vậy đó.

---------
trả lời của bạn học trước: Trước đây khi RDTG em cũng ngáp liên tục và chảy nước mắt. Mỗi lần RDTg thường khỏang 1 tiếng lên khi tập xong thì mặt và ngực đầy nứoc mắt còn lưng thì toàn mồ hôi. Mỗi lần như thế xong thấy rât dễ chịu. Đó là một dấu hiệu tôt đó. chị chia sẻ tiếp nhé.

-----------

20/9/2008 sáng nay ngủ dậy có cái cảm giác lạ lắm , mấy chục năm nay làm việc nhiều quá, chưa bao giờ có, đó là cái cảm giác rất nhẹ nhàng, lâng lâng, ngôn ngữ nhẹ nhàng hơn, lơì nói khi đối đáp với khách hàng với ngôn từ rất đẹp, tâm trạng thật khỏe, giống như là lâu nay cơ thể mình nó bế tắc cái gì đó, bây giờ nó được khai thông vậy, à à, nó giống như cái nhà lâu ngày không có mở cửa, bây giờ mở hết các cửa sổ từ nhà trước ra nhà sau để đón các luồng gió mới trong lành ở ngoại ô vậy đó.
Cảm giác khoan khoái lắm , chắc là phải viết tiếp nưã đây

Chúc Tranngthanh & tất cả các vị Sư Huynh, Sư tỉ, các cảm xạ viên luôn luôn vui vẻ & hạnh phúc

----------
thầy: SAVOIR DONNER DONC PUOVOIR RECEVOIR
Biết cho thì sẽ được nhận... em đã nói lên tâm trạng của mình đồng thời cũng cho những hiểu biết những kinh nghiệm của bản thân, điều em nói giúp ít cho mọi người, việc làm tốt đẹp lời nói trở nên tốt đẹp, ngàn bông hoa đau nở khi ta biết nói điều tốt. Vì vậy, em nhận lại món quà của tinh thần rồi đó, nó là một cái gì đó không đo đếm được mà chỉ biết là... rất hạnh phúc, một niềm hạnh phúc vô biên...

------------

nhỏ bé: Kính gởi Thầy !

Đúng rôì, nó đúng là tâm trạng hiện nay của em, Thầy thật là uyên bác, Mỗi dòng chữ Thầy viết em thấy tâm mình như được khai sáng thêm nhiều lắm, lòng luôn dặn với lòng sẽ cố gắng luôn luôn giữ được như vậy.

Xin cúi đầu cảm tạ Thầy

Nhỏ bé
-----------------

20/9/2008 RDTG TRONG THÁNG MÀ MÌNH ĐANG ĂN CHAY

Bài viết này mình viết được là nhờ Tranngthanh động viên & đồng cảm mình mơí dám viết, caí ý thức luôn luôn hỏi có nên viết không, cái vô thức lại cứ thôi thúc viết, rồi lòng lại động viên là miễn sao mình đừng thêu dệt.

Vừa đặt lưng nằm xuống, vừa khép hai mắt lại, cơ thể RDTG ngay lập tức, hình ảnh 01 Ngươì đàn ông rất cao lớn , vai rộng, ngươì vạm vỡ, râu năm chòm, gương mặt sáng , chân mày hết sếch lên phía trên chút xíu, tóc màu đen, đầu đội mão, ngồi trên một cái ghế bành giống như là cái ngai nhưng là ghế gỗ màu đen sậm, chứ không phải màu vàng như ngai vua, gương mặt thật là nghiêm khắc, không hề cười, tự nhiên cái vô thức làm cho mình hiểu đây là ngươì thầy sẽ dạy mình RDTG hôm nay đây,

chà ! nhìn gương mặt ông ấy khó như vậy thì chắn chắn hôm nay mà RDTG thì đau lắm đây, cái cảm giác nó cho mình biết như vậy. Vô thức kéo mình quỳ gối xuống sàn, hai tay xuôi về phía trước bái sư, thấy vậy cái ý thức của mình cũng cuối chào Thầy, bắt đầu vào RDTG rồi,
xoay cổ, đến nay mỗi khi xoay các xương sau cổ vẫn kêu rào rào, vòng xoay nhỏ rồi rộng dần dần đến hông, khi xoay đến hông thì cái đầu và cả thân mình gần sát sàn nhà, ôi đau lắm, cũng mỏi nưã, hơi thở cũng thấy hơi mệt, xoay theo cùng lúc là các ngón tay, cổ tay, khủy, bả vai , tăng tốc dần cực mạnh, rồi chậm dần lại, ngươì hơi chao đảo , bồng bềnh, có vẻ như hơi chóng mặt , khi đầu đang xoay ngữa về phía sau , lúc này hai chân vẫn còn quỳ gối, thì cả thân thể từ từ hạ sát xuống sàn , mặt ngữa lên trần nhà, ôi đau lắm, nếu nó hạ cái rầm thì lại không đau, mà cái này các cơ cứ căng lại hạ từ từ nó mới đau chứ, đau nhất là hai khớp háng, có 1 lực vô hình ép sát cả ngươì tiếp xúc thẳng với sàn nhà, caí ý thức mình biết nó đang cố kéo giản hai khớp háng, vì đến giờ 2 caí khớp này vẫn còn rất đau ở trong xương.

Chân dũi thẵng ra, chân trái trước, rôì chân phải, rồi thở, thả lỏng hết toàn thân, đầu gặt hẳn về một bên, thật ra là tại mệt quá, mồ hôì ra rất nhiều, trong ngươì cảm thấy nhiệt độ tăng lên, bỗng tay trái nhúc nhích, à chuẩn bị nữa đây, hai cánh tay cứ từ từ, từ từ vươn lên khỏi đầu, hai tay song song vơí nhau thẳng ngược hướng với chân mình, sát sàn nhà, như có lực kéo giãn hai tay ngược hướng với 2 chân dưói , đau quá, cái ý thức động viên phải cố gắng lên, mình có ngươì hướng dẫn vậy là may mắn lắm rôì, với lại lúc đó trong lòng mình có sự kính trọng rất lớn hình ảnh ngươì Thầy thì đang hiện trong suy nghĩ của mình, trong khi đó, cái gương mặt Ông Thầy mình nói ở trên cũng không hề có biểu cảm gì, mặt cứ khó đăm đăm, tay thì cằm 01 quyển sách cuốn lại cứ nhìn ở trong sách không để ý đến mình.
Tự nhiên thấy hai cánh tay xoay cổ tay, áp hai bàn tay xuống sàn nhà, kéo rê sát sàn dần về phía bờ vai , hơi thở tự dưng hít thực sâu , 1, 2, rồi 3 bỗng nhiên hai tay đang ở tư thế như thế chống mạnh xuống sàn , nâng cả thân thể cong ngược lên khỏi sàn nhà, ôi đau khủng khiếp, cố gắng giữ được 5 giây, phải buông xuống caí rầm, các cơ hai bên vai đau lắm, không thể giữ lâu được, nghỉ thở caí đã, không cho nghỉ nưã , caí vô thức lại kéo hai tay nâng ngược nươì lên khỏi sàn nhà, lần này có vẻ dễ hơn chút xíu, nhưng vẫn đau, chưa hết đâu, cái đỉnh đầu tì ngược xuống sàn nhà, hai chân cũng chịu lực đẩy ngược lên, nhưng dù sao vẫn còn hai cánh tay đang chống ngược chịu bớt 01 phần trọng lượng cơ thể cho phần cổ, tưởng là hết, nhưng tự nhiên hai cánh tay buông khỏi sàn nhà gian thẳng sang hai bên như hình chữ T, chỉ còn duy nhất cái đâù chịu lực,

ôi ! toàn bộ cơ xung quanh cổ căn hết mức, caí đỉnh đầu cũng nghe đau vì phải chịu lực, nhưng cái ý thức luôn luôn cố gắng động viên phải cố lên, mệt quá , ráng sức quá rồi , vậy mà cái vô thức vẫn còn gồng cứng như vậy, caí ý thức kêu lên như van nài, con mệt quá Thầy ơi! , vẫn không có phản ứng, thôi thì chỉ còn biết khấn Phật Bà Quan Thế Âm giúp sức cho con. rồi cả ngươì rung lên bần bật vì quá gắng sức , rôì cũng đến lúc hạ ngươì xuống, cả cái lưng tiếp xúc sát với sàn nhà, các cơn đau của dây thần kinh , nó lan đến đâu, mình nghe thấy đến đó (ĐÂY CŨNG LÀ THẾ TẬP ĐẾN GIỜ NGÀY NÀO CÁI VÔ THỨC NÓ CŨNG Ở TƯ THẾ ĐÓ ÍT NHẤT LÀ 5 PHÚT, NHƯNG DỄ DÀNG HƠN NHIỀU RÔÌ, CHỈ CẦN HẤP 1 CAÍ , LÀ HAI TAY CHỐNG NGƯỢC NÂNG NGƯƠÌ LÊN KHỎI SÀN NHÀ).

thả lỏng toàn thân ngươì, nằm lim dim , hơi thở từ mạnh đến nhẹ dần ,nhẹ dần gần như không nghe thấy, khoảng được 5 phút sau, vô thức kéo cả ngươì từ từ ngồi dậy, chân bắt chéo lại như ngôì thiền, tay chấp trước ngực hướng về hình ảnh ngươì Thầy đang ngôì , cuối lạy 3 lạy với lòng biết ơn .

RDTG ngày tiếp theo...

Trong thơì gian mình ăn chay đó, mình nhắc lại là vì chính trong thời gian này là lúc mình gặp rất nhiều chuyện lạ, mỗi sáng vừa tỉnh giấc thức dậy là mình có ngay cái cảm giác là tối nay RDTG tập nhẹ nhàng hay là tập với cường độ cao ...

Hôm nay, chuyện kỳ lạ đến với mình nhiều hơn, kì lạ lắm, cả đơì mình chưa bao giờ thấy các hình ảnh hiện ra trong RDTG, cái này mình Kính xin hỏi Thầy và các Vị Sư Huynh , Sư Tỉ từng trãi cho một chút ý kiến nha !

Các hình ảnh em thấy được, mình cứ nghĩ chắc là tự kỹ ám thị thôi. nhưng lại không giải thích được là vì các hình ảnh đó cả đời mình chưa nhìn thấy ở đâu bao giờ.

Khi bắt đầu vô thức, cũng là hình ảnh hiện ra trong dòng suy nghĩ của mình , nó rõ mồn một, đến nay mình vẫn nhớ như in từng chi tiết.

phía bên tay trái của mình, chếch lên phí trên chút xiú , Thấy Một Ông Lão tóc bạc phơ, tóc búi củ tỏi trên đỉnh đầu thật lớn, hai bên mặt có ít tóc dài đến bờ vai,mặt rất là vui, tay phe phẩy quạt thật nhẹ nhàng, chân ngồi xếp bằng, gương mặt thư thái , bây giờ ngồi tả lại hình ảnh ông LÃo đó mình vẫn còn cảm giác vui lây như lần gặp trước, sự vui vẻ đó đang lan toả khắp người mình , đến từng tế bào trong cơ thể...

cũng như mọi hôm cái ý thức của mình lập tức cuối chào Thầy,Hình ảnh ông Lão vừa hiện lên cho ngay cảm giác cho mình là hôm nay sẽ nhẹ nhàng đây, trong lòng rất vui, sau khơỉ động xoay, lắc, nhiều , nhiều lắm nhưng rất nhẹ nhàng như đang múa vậy, được khoảng hơn 20 phút tự dưng vô thức kéo ngươì ngồi xếp bằng như ngồi thiền, 2 bàn tay áp vaò nhau xoa liên tục , rồi vươn lớn ra ngoài , xoay xoay trong không gian rồi chấp tay lại , bỗng nhiên mình nhìn thấy thêm 01 vị sư mặt áo cà sa màu cam, nhưng không nhìn rõ mặt, thấy vậy caí ý thức mình mới hỏi, Thầy ơi vị sư đó là ai vậy, có thể cho con nhìn rõ mặt không ? thế là từ từ gương mặt vị sư đó rõ dần ra : Thì ra là Phật Tam Tạng, thấy vậy ý thức lập tức cúi lạy Phật , sau đó trở lại tư thế ngồi thiền, vô thức kéo đâu ngưã về sau, mặt ngưã lên trơì, Các bạn biết mình nhìn thấy gì không ( tức nhiên là chỉ thấy trong suy nghĩ thôi, cho dù mình có cố tưởng tượng ra thì cũng không bao giờ thấy được cảnh đẹp như vậy) đó là : trên bầu trơì mây trắng, từng mảng rất lớn , trong , Mình thấy hình dáng Phật Tổ Như Lai ở thế ngôì là lớn nhất, Rồi thấy Phật di lạc, các vị chư tiên, à, có Bảy vị tiên ông là Thất Tiên Quá Hải đó, rồi lạ nhất là lại thấy hình dáng của Đức Mẹ Đồng Trinh ( mình nói lạ là vì mình đạo Phật) , đó là cảnh tiên giơí , nhìn rất thanh bình, lúc đó cái vô thức mình không lạy nưã, có lẻ là cảnh đẹp quá, ngạc nhiên quá, cứ ngơ ngẩn ngươì thưởng lảm.

khi đó ông Lão bên trái vẫn cứ phe phấy quạt nhẹ nhàng tươi cươì, tự dưng tay mình cũng phe phẩy quạt như Ông, rồi ông vuốt râu , Mình cũng vuốt râu như Ông, nói chung là Ông làm gì tự dưng mình cũng làm theo, Ông mỉn cươì , mình cũng cươì nhẹ nhàng, thư thái lan toả khắp ngươì , đến từng tế bào trong cơ thể, Ôi ! cảm giác như bồng bềnh, bỗng nhiên mình thấy hình ảnh của Bà Nội mình , nhưng hình ảnh này không đứng như các vì chư tiên Phật , mà lại chỉ có nưả thân trên , bay là là giưã không trung , thấp hơn vị trí của các vị Phật, mặt hướng xuống dươí đất, giống như con diều giấy vậy đó.

Cái ý Thức của Mình lập tức muốn thử nghiệm điều mình nhìn thấy có đúng không, mình liền khấn : xin Thầy cho con nhìn thấy Vú của con được không (tức là Má Chồng của mình, Bà mới mất cách đó vài tháng) , ngay lập tức mình nhìn thấy Bà ngay, nhưng hình ảnh lại đứng , cũng chỉ thấy được nưã ngươì, nhưng ở vị trí thấp hơn , bên traí , tức trên sàn nhà khoảng 7 mét.

Ôi! đã quá, khấn là thấy ngay, vậy là khấn tiếp : Thầy có thể cho con thấy con của con được không ( hồi trước mình có sẩy thai 01 đưá con) , thì thấy ngay nó đứng kế bên Phật Di Lạc, trắng trẻo,đẹp lắm. Đang say sưa vơí các hình ảnh trên, tự dưng thấy TÊ THIÊN ĐAỊ THÁNH, thế là tay chân cứ múa võ như Tề Thiên, lạ lắm, cũng đưa tay che mắt, cũng múa máy, lúc đó tâm trạng rất vui, hết TỀ THIÊN ĐAỊ THÁNH lại thấy PHẬT BÀ NAM HẢI ở trên thuyền trước mũi thuyền là con Phụng (chớ không phải là thuyền rồng), Phật Bà Nam Hải ngồi giữa, hai bên có hai tiên nữ hầu quạt, thuyền lướt nhẹ trên sóng đi tơí , sóng nước có bọt nước trắng xóa phí mũi thuyền và hai bên mạn thuyền, ngay lập tức , cái Ý Thức mình cuối lạy Phật Bà , Xin Phật Bà phù hộ cho Mấy đứa em mình đang làm nghề đánh cá ( vì thơì điểm đó, ba mẹ mình có tàu đánh cá để cho mấy đứa em làm) . Nhưng tất cả các vị Phật mình nhìn thấy đều không thấy phát hào quang

ý thức cho mình biết chính Ông lão tóc trắng đã cho mình thấy các hình ảnh trên, kế nữa Ông Lão cho đưa mình lạc vào một ngôi chùa cực lớn , chánh điện nguy nga , tráng lệ, từ sàn nhà đến tất cả các tượng Phật đều bằng vàng, nhìn thấy những ngươì nữ mặc đồ cũng toàn trang phục màu vàng đồng giống như các tượng phật ở Thái Lan. Sau khi đưa tâm thức đi một vòng tham quan hết tức cả các hình ảnh trên với một tâm trạng vui vẻ, lòng thấy rất thư thái, quay trở lại hướng về Ông Lão tóc trắng quỳ xuống cuối lạy cảm tạ ngươì với Lòng Kính trọng & biết Ơn vô cùng.

Các hình ảnh mình thấy được, theo cảm nhận riêng của mình có thể là RDTG muốn chưã cái tâm thức mình, khi nhìn thấy các hình ảnh đó, trong lòng rất hân hoan, vui vẻ, thư thái, vì khoảng thời gian đó, con ngươì mình stress vì công việc kinh khủng, mỗi ngày phải 3 ly cà phê đá đậm đặc, mỗi sáng ngủ dậy bước vào chỗ ngồi làm việc là coi như đầu óc căng thẳng kinh khủng, dễ nổi cơn khùng lắm

---------------
trang thanh: Mô Phật.

Hổng biết ý kiến gì nữa luôn. Chắc mọi người đọc đến đây hẳn phấn khích lắm. Và cũng sẽ đặt câu hỏi với chị là có thấy thêm điều gì hấp dẫn nữa không hén? Tranngthanh cũng mong chị có thể tiếp tục viết nhiều về những trải nghiệm của chị đối với môn cảm xạ học để các bạn học viên khác cùng theo dõi nhé. Riêng tranngthanh thì lúc nào cũng túc trực trên mạng để theo dõi đấy.

Riêng về những chuyện kể ở trên thì ... hổng dám ý kiến nhiều. Sợ đạn lạc bom rơi nữa thì khổ. Và lúc này hẳn sẽ có những người đặt câu hỏi thế này.

- Liệu những gì chị nhìn thấy là thật hay giả ?

- Và nó có thật sự đáng tin hay không ?

Trong tiềm thức chúng ta luôn có một tầng tri thức tồn tại song song với cái hữu hình kỳ diệu (nói như một thế giới thứ 3 vậy) Khi đến lúc tương ứng thích hợp, nó cũng tự mở đường cho ta đến với cái thế giới quan đó. Có thể thấy những gì mà mình thực sự muốn trông thấy, những thứ mà trong thâm tâm mình vẫn hằng mong về và chấp nhận sự tồn tại của nó.

Có người sẽ nghĩ là liệu quá dễ dàng quá không với người bình thường mà có thể làm được như vậy. Đơn giản vì khi con người có lòng tin và sức mạnh thì chuyện đó là chuyện quá dễ để chúng ta có thể thực hiện. Chỉ vì con người vẫn cứ nhìn mãi với con mắt trần tục mà không hiểu hết được cái vận động cốt lõi của thế gian mà thôi. (cái này hơi khó hiểu chút ha - tranngthanh viết để cho một số bạn đang muốn đặt câu hỏi...)

Đừng ngại gì hết. Sống là không chờ đợi mà.

SEE YA ]]> Những cuộc đời thực hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=369 Hành Trình Về Phương Đông (Life and Teaching of the Masters of the Far East) Tác giả http://localhost/vb375/showthread.php?t=368&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 10:51:33 GMT *Hành Trình Về Phương Đông *(Life and Teaching of the Masters of the Far East) *Tác giả: Blair T.Spalding Dịch giả: Nguyên Phong *--- o0o ...
Hành Trình Về Phương Đông
(Life and Teaching of the Masters of the Far East)
Tác giả: Blair T.Spalding
Dịch giả: Nguyên Phong
--- o0o

MỤC LỤC
Lời nói đầu
Chương 1- Một người Ấn lạ kỳ
Chương 2 - Người đạo sĩ thành Benares
Chương 3 - Khoa Học Thực Nghiệm Và Khoa Học Chiêm Tinh Bí Truyền
Chương 4 - Trên Đường Thiên Lý
Chương 5 - Thành Phố Thiêng Liêng
Chương 6 - Những Sự Kiện Huyền Bí
Chương 7 - Vị Đạo Sĩ Có Thể Chữa Mọi Thứ Bệnh
Chương 8 - Đời Sống Siêu Nhân Loại
Chương 9 - Cõi giới Vô Hình
Chương 10 - Hành Trình Về Phương Đông


Lời nói đầu


Tác phẩm “ Life and Teaching of the Masters of the Far East » (1935) ”, hồi ký của Dr. Blair T. Spalding (1857 – 1953) Một phần của hồi ký đã được Nguyên Phong chuyển ngữ với tựa đề “Hành Trình Về Phương Đông”


Nguyên tác có tất cả sáu quyển ghi nhận đầy đủ về cuộc hành trình gay go nhưng lý thú và tràn đầy sự huyền bí ở Ấn độ, Tây Tạng, Trung hoa và Ba tự

Ba quyển đầu ghi lại những cuộc thám hiểm của phái đoàn từ Anh sang Ấn, sự gặp gỡ giữa phái đoàn và những vị thầy tâm linh sống ở Á châu, và ở dãy Hy Mã Lạp Sơn .

Ba quyển sau là những ghi nhận riêng của giáo sư Spalding về các cuộc hành trình. Sự trao đổi kiến thức giữa phái đoàn và các vị thầy tâm linh, với bản tường trình của phái đoàn đã đưa đến những cuộc tranh luận sôi nổi. Cuối cùng thì ba người trong phái đoàn đã trở lại Ấn độ sống đời ẩn sĩ .



Hồi ký của giáo sư Spalding là một công trình nghiên cứu nghiêm túc với nhiều dự kiện được phái đoàn ghi nhận đầy đủ một cách khoa học, và cho đến nay vẫn còn nhiều đọc giả hâm mộ, nhiệt liệt tán thưởng các quyển hồi ký này.


Mời các bạn đọc những chương đầu của tác phẩm “Hành Trình Về Phương Đông”.


*
* *
Chương 1
Một người Ấn lạ kỳ


Trong cuộc sống vội vã, quay cuồng hiện tại, nhiều người đã mất đi niềm tin. Họ quan niệm rằng sống để thụ hưởng, thỏa mãn các nhu cầu vật chất vì chết là hết. Không có Thượng đế hay một quyền năng siêu phàm gì hết. Các đây không lâu, một tờ báo lớn tại Hoa kỳ đã tuyên bố: “Thượng đế đã chết!” Tác giả bài báo công khai thách đố mọi người đưa ra bằng chứng rằng Thượng đế còn sống. Dĩ nhiên, bài báo đó tạo nên một cuộc bàn cãi rất sôi nổi. Một nhà thiên văn học tại trung tâm nghiên cứu Palomar cũng cho biết, “Tôi đã dùng kính viễn vọng tối tân nhất, có thể quan sát các tinh tú xa trái đất hàng triệu năm ánh sáng mà nào có thấy thiên đường hay thượng đế cư ngụ nơi nào?”



Sự ngông cuồng của khoa học thực nghiệm càng ngày càng đi đến chỗ quá trớn, thách đố tất cả mọi sự. Tuy nhiên, trong lúc khoa học đang tự hào có thể chứng minh, giải thích tất cả mọi sự, thì một sự kiện xảy ra : Một phái đoàn ngoại giao do Tiểu vương Ranjit Singh cầm đầu sang thăm viếng nước Anh.

Trong buổi viếng thăm đại học Oxford, vua Ranjit đã sai một đạo sĩ biểu diễn. Vị đạo sĩ này đã làm đảo lộn quan niệm khoa học lúc bấy giờ. Không những ông ta có thể uống tất cả mọi chất hoá học, kể cả những chất cường toan cực mạnh mà không hề hấn gì, ông ta còn nhịn thở hàng giờ đồng hồ dưới đáy một hồ nước. Sau khi để một phái đoàn y sĩ do bác sĩ Sir Claude Wade khám nghiệm, ông ta còn chui vào một quan tài để bị chôn sống trong suốt 48 ngày. Khi được đào lên, ông ta vẫn sống như thường. Đạo sĩ còn biểu diễn nhiều việc lạ lùng, dưới sự kiểm chứng nghiêm khắc của các khoa học gia. Điều này gây sôi nổi dư luận lúc đó.



Hội Khoa Học Hoàng Gia đã phải triệu tập một uỷ ban để điều tra những hiện tượng này. Một phái đoàn gồm nhiều khoa học gia tên tuổi được chỉ thị sang Ấn độ quan sát, sưu tầm, tường trình và giải thích những sự kiện huyền bí. Phái đoàn khoa học đã đặt ra những tiêu chuẩn rõ rệt để giúp họ quan sát với một tinh thần khoa học tuyệt đối. Không chấp nhận bất cứ một điều gì nếu không có sự giải thích rõ ràng, hợp lý. Để soạn thảo bản tường trình, mỗi khoa học gia trong phái đoàn phải tự mình ghi nhận những điều mắt thấy, tai nghe vào sổ tay cá nhân. Sau đó, tất cả cùng nhau so sánh chi tiết và kiểm chứng cẩn thận. Chỉ khi nào tất cả đều đồng ý thì điều đó mới được ghi nhận vào biên bản chính. Điều này đặt ra để bảo đảm cho sự chính xác, không thành kiến đến mức tối đạ Tất cả những điều gì xảy ra mà không có sự giải thích khoa học, hợp lý đều bị loại bỏ. Khi ra đi, họ không mấy tin tưởng nhưng khi trở về, họ đều đổi khác.



Giáo sư Spalding đã cho biết, “Phương Đông có những chân lý quan trọng đáng để cho người Tây phương nghiên cứu, học hỏi. Đã đến lúc người Tây phương phải quay về Đông phương để trở về với quê hương tinh thần.”



Điều đáng tiếc là sự trở về của phái đoàn đã gặp nhiều chống đối mãnh liệt từ một dư luận quần chúng đầy thành kiến hẹp hòi. Các khoa học gia bị bắt buộc phải từ chức, không được tuyên bố thêm về những điều chứng kiến. Sau đó ít lâu, trưởng phái đoàn, giáo sư Spalding đã cho xuất bản bộ sách, “Life and teachings of Masters of the East” và nó đã gây ra một dư luận hết sức sôi nổi. Người ta vội tìm đến những người trong phái đoàn, thì được biết họ đã rời bỏ Âu châu để sống đời tu sĩ trong dãy tuyết sơn. Tuy thế, ảnh hưởng cuốn sách này đã tạo hứng khởi cho nhiều người khác trở qua Ấn độ để kiểm chứng những điều ghi nhận của phái đoàn.

Thiên ký sự của Sir Walter Blake đăng trên tờ London Scientific cũng như loạt điều tra của ký giả Paul Bruton, Max Muller đã vén lên tấm màn huyền bí của Đông phương và xác nhận giá trị cuộc nghiên cứu này.




Ấn độ là xứ có rất nhiều tôn giáo. Tôn giáo gắn liền với đời sống và trở nên một động lực rất mạnh làm chủ mọi sinh hoạt người dân xứ này. Người Ấn thường tự hào rằng văn hoá của họ là một thứ văn minh tôn giáo và dân xứ này được thừa hưởng một kho tàng minh triết thiêng liêng không đâu có. Vì thế Hội Khoa Học Hoàng Gia đã bảo trợ cho phái đoàn đến Ấn độ để nghiên cứu những hiện tượng huyền bí này.
Tuy nhiên, sau hai năm du hành khắp Ấn độ từ Bombay đến Calcutta, thăm viếng hàng trăm đền đài, tiếp xúc với hàng ngàn giáo sĩ, đạo sĩ nổi tiếng , phái đoàn vẫn không thoa? mãn hay học hỏi điều gì mới lạ. Phần lớn các giáo sĩ chỉ lập đi lập lại những điều đã ghi chép trong kinh điển, thêm thắt vào đó những mê tín dị đoan, thần thánh hoá huyền thoại để đề cao văn hoá xứ họ. Đa số tu sĩ đều khoe khoang các địa vị, chức tước họ đã đạt. Vì không có một tiêu chuẩn nào để xác định các đạo quả, ai cũng xưng là hiền triết (Rishi), sư tổ (Guru), hay đại đức (Swami), thậm chí có người xưng là thánh nhân giáng thế (Bhagwan). Ấn độ giáo (Hinduism) không có một chương trình đào tạo tu sĩ như Thiên chúa giáo, bất cứ ai cũng có thể vỗ ngực xưng danh, ai cũng là tu sĩ được nếu y cạo đầu, mặc áo tu hành, xưng danh tước, địa vị để lôi cuốn tín đồ.

Ấn giáo không phải một tôn giáo thuần nhất, mà có hàng ngàn tông phái khác nhau, mỗi tông phái lại chia làm nhiều hệ phái độc lập chứ không hề có một tổ chức hàng dọc như các tôn giáo Âu châu. Các giáo sĩ mạnh ai nấy giải thích kinh điển theo sự hiểu biết của họ. Phần lớn cố tình giảng dạy những điều có lợi cho họ nhất, ngoài ra họ còn tụ họp để phong chức tước lẫn nhau hay chống đối một nhóm khác. Sự tranh luận tôn giáo là điều xảy ra rất thường, nhóm nào cũng tự nhận họ mới là chính thống, mới là đúng với giáo lý của thượng đế. Do đó, cuộc nghiên cứu tôn giáo của phái đoàn không mang lại một kết quả mong ước, nhiều lúc mọi người thấy lạc lõng, rồi rắm không biết đâu là đúng, là sai.

Hội Khoa Học Hoàng Gia chỉ thị việc nghiên cứu phải đặt căn bản trên nền tảng khoa học, hợp lý nhưng lấy tiêu chuẩn này áp dụng sẽ gặp nhiều trở ngại vì văn hoá Ấn độ và Âu châu khác hẳn nhau. Người dân xứ này chấp nhận các tông phái như một điều hiển nhiên, không ai chất vấn khả năng các giáo sĩ hay suy xét xem lời tuyên bố của họ có hợp lý hay không ? Họ sùng tín một cách nhiệt thành, một cách vô cùng chịu đựng.


Thất vọng về cuộc du khảo không mang lại kết quả như ý muốn, giáo sư Spalding một mình lang thang đi dạo trong thành Benares. Giữa rừng người hỗn tạp ồn ào, một thuật sĩ cởi trần đang phùng má thổi kèn gọi rắn. Một con rắn hổ to lớn nằm trong sọt ngửng cổ lên cao, phun phì phì. Tiếng kèn lên bỗng xuống trầm, con rắn cũng lắc lư, nghiêng ngã. Đám đông xúm lại xì xầm coi bộ khâm phục lắm. Nếu họ hiểu con rắn đã bị bẻ răng, nuôi bằng bả á phiện và được luyện tập cẩn thận… Khắp xứ ấn, các trò bịp bợm này diễn ra không biết bao nhiêu lần trong ngày, nó sẽ kết thúc khi một vài tên “cò mồi” đứng trong đám đông vỗ tay, ném tiền vào rổ, và khuyến khích dân chúng ném theo… Đang mãi mê suy nghĩ, Spalding bỗng thấy một người Ấn to lớn, phong độ khác thường chăm chú nhìn ông mỉm cười. Người Ấn lễ phép cúi đầu chào bằng một thứ tiếng Anh hết sức đúng giọng, ông cũng đáp lễ lại. Câu chuyện dần dần trở nên thân mật, Spalding bèn lên tiếng hỏi người bạn mới quen nghĩ sao về những trò bịp bợm này. Người Ấn trả lời :


- Các vị minh sư đâu có cư ngụ trong đền thờ lộng lẫy, họ đâu in danh thiếp với các chức tước, địa vị to lớn, trọng vọng. Họ đâu cần phải quảng cáo các quyền năng, đạo quả hoặc in tên trong điện thoại niên giám. Một vị minh sư không nhất thiết phải có đông đệ tử, muốn tìm gặp họ phải biết phân biệt. Các đạo sĩ mà ông đã gặp, sở dĩ nổi tiếng có đông giáo đồ vì họ biết thu tập đệ tử qua các hình thức quảng cáo, biết hứa hẹn những điều giáo đồ muốn nghe, họ chả dạy điều gì ngoài một số “từ chương” trong kinh sách. Điều này một người thông minh có thể tự đọc sách, nghiên cứu lấy. Phải chăng ông thất vọng vì các đạo sĩ ông đã gặp chưa từng có các kinh nghiệm tâm linh?”


Giáo sư Spalding ngạc nhiên :
- Tại sao ông biết rõ như thế?


Người Ấn mỉm cười :
- Các ông đã bàn cãi với nhau rằng cuối tháng này, nếu không thu thập thêm điều gì mới lạ, phái đoàn sẽ trở về Âu châu và kết luận rằng Á châu chả có điều gì đáng học hỏi. Giai thoại về các bậc hiền triết, thánh nhân chỉ là những huyền thoại để tô điểm cho vẻ huyền bí Á châu.


Giáo sư Spalding mất bình tĩnh :
- Nhưng tại sao ông lại biết những điều này? Chúng tôi vừa bàn định với nhau như thế, ngay trong phái đoàn còn có nhiều người chưa rõ kia mà ?


Người Ấn nở một nụ cười bí mật và thong thả nhấn mạnh :
- Ông bạn thân mến, tư tưởng có một sức mạnh thần giao vượt khỏi thời gian và không gian. Thái độ của ông bạn là lý do mà hôm nay tôi đến đây để chuyển giao một thông điệp ngắn ngủi, chắc hẳn ông bạn rất thuộc thánh kinh, “Hãy gõ cửa, rồi cửa sẽ mở. Hãy tìm rồi sẽ gặp”. Đó là thông điệp của một vị chân sư nhờ tôi chuyển giao.”


Sự kiện người Ấn đứng giữa chợ Benares nhắc đến một câu trong Kinh thánh làm giáo sư Spalding ngây ngất như say vừa tỉnh. Toàn thân ông như rung động bởi một luồng điện cao thế.


Ông lắp bắp:
- Nhưng làm sao chúng tôi biết các ngài ở đâu mà tìm ? Chúng tôi đã bỏ ra suốt hai năm trời đi gần hết các đô thi, làng mạc xứ Ấn…


Người Ấn nghiêm nghị trả lời :
- Hãy đến Rishikesh, một thị trấn bao phủ bởi dẫy Hy Mã Lạp Sơn, các ông sẽ gặp những đạo sĩ hoàn toàn khác hẳn những người đã gặp. Những đạo sĩ này chỉ sống trong các túp lều sơ sài, hoặc ngồi thiền trong các động đá. Họ ăn rất ít và chỉ cầu nguyện. Tôn giáo đối với họ cần thiết như hơi thở. Đó mới là những người dành trọn cuộc đời cho sự đi tìm chân lý. Một số người đã thắng đoạt thiên nhiên và chinh phục được các sức mạnh vô hình ẩn tàng trong trời đất… Nếu các ông muốn nghiên cứu về các quyền năng, phép tắc thần thông thì các ông sẽ không thất vọng.


Người Ấn im lặng một lúc và nhìn thẳng vào mặt giáo sư Spalding :
- Nhưng nếu các ông muốn đi xa hơn nữa, để tìm gặp các đấng chấn sư (Rishi) thì các ông còn mất nhiều thời gian nữa…


Giáo sư Spalding thắc mắc :
- Ông vừa dùng danh từ Chân sư, vậy chứ Chân sư (Rishi) và đạo sĩ (Yogi) khác nhau thế nào?


- Nếu ông tin ở thuyết tiến hoá của Darwin, thì tôi xin tóm tắt : “sự tiến hoá của linh hồn đi song đôi với thể xác. Chân sư là một người đã tiến rất xa trên mức thang tiến hoá; trong khi đạo sĩ chỉ mới bắt đầu…”


- Như thế thì các vị chân sư có thể làm các phép lạ được chứ ?


Người Ấn mỉm cười khẽ lắc đầu :
- Chắc chắn như thế, nhưng phép thuật thần thông đâu phải mục đích tối hậu của con đường đạo. Nó chỉ là kết quả tự nhiên do sự tập trung tư tưởng và ý chí. Đối với các bậc chân sư, sử dụng phép thuật là điều ít khi nào các ngài phải làm. Mục đích của con đường đạo là Gỉai Thoát, là trở nên toàn thiện như những đấng cao cả mà đức Jesus là một.


Giáo sư Spalding cãi :
- Nhưng chúa Jesus đã từng làm các phép lạ.


Người Ấn bật cười trả lời :
- Ông bạn thân mến, bạn nghĩ rằng chúa Jesus làm vậy vào mục đích khoe khoang hay sao ? Không bao giờ, đó chỉ là những phương tiện để cảm hoá những người dân hiền lành, chất phác và đem lại cho họ một đức tin mà thôi.


Một lần nữa, người Ấn lạ lùng này lại nói về một đấng giáo chủ mà hầu như mọi người Tây phương đều biết đến. Giáo sư Spalding suy nghĩ và hỏi :
- Thế tại sao các đấng Chân sư không xuất hiện dạy dỗ quần chúng ?


Người Ấn nghiêm nghị :
- Ông nghĩ rằng các ngài sẽ tuyên bố cho người đời biết mình là ai chăng ?
Nếu đức Phật hay đấng “Christ” hiện ra tuyên bố các giáo điều, liệu ông có chịu tin không ? Có lẽ các ngài phải biểu diễn các phép thần thông như đi trên mặt nước hay biến ra hàng ngàn ổ bánh mì cho dân chúng thì các ông mới tin sao ? Điều này chắc rồi cũng sẽ có một số đạo sĩ Hắc đạo biễu diễn để lôi cuốn tín đồ nhưng các đấng cao cả đâu có làm thế phải không ông bạn ?


- Nhưng….nhưng các ngài sống ẩn dật như thế có lợi gì cho thế gian đâu ?


Người Ấn mỉm cười :
- Vì không biết rõ các ngài nên thế gian không thể xét đoán các ngài một cách đứng đắn. Ai bảo rằng các ngài không giúp ích gì cho nhân loại ? Nếu tôi quả quyết rằng đấng “Christ” vẫn thường xuất hiện và vẫn giúp đỡ nhân loại không ngừng thì ông có tin không ? Có lẽ ông sẽ đòi hỏi một bằng chứng, một hình ảnh hoặc một cái gì có thể chứng minh được. Bạn thân mến, những tư tưởng sâu xa của các đấng cao cả không dễ gì chúng ta hiểu thấu. Có lẽ câu trả lời giản dị nhất là các ngài phụng sự thế gian một cách âm thầm, lặng lẽ bằng cách phóng ra các tư tưởng yêu thương, bác ái, tốt lành mà sức mạnh có thể vượt thời gian và không gian. Tuy mắt ta không trông thấy nhưng hiệu lực của nó vô cùng mạnh mẽ. Khi xưa, nhân loại còn ấu trĩ nên các ngài đã xuất hiện để đặt một nền móng, căn bản, hướng dẫn loài người. Đến nay, nhân loại đã ít nhiều trưởng thành và phải tự lập, sử dụng khả năng của mình, chịu trách nhiệm về những việc họ làm.


Giáo sư Spalding suy nghĩ và hỏi :
- Lúc nãy bạn nói rằng có một vị chân sư nhờ bạn chuyển giao một thông điệp cho chúng tôi. Bạn có thể cho tôi biết địa chỉ của ngài được không ?


- Bạn thân mến, tất cả đều do Nhân Duyên, đến khi nào đủ duyên bạn sẽ gặp các ngài.
Nói xong, người Ấn độ cúi đầu chào và biến mất trong đám người đông đúc, ồn ào giữa ngôi chợ thành phố Benares.



*
* *


Chương 2

Người đạo sĩ thành Benares

Thành phố Benares là một nơi có nhiều di tích lịch sử và có rất nhiều tu sĩ. Bất cứ một người Âu Mỹ nào đến đây cũng ngạc nhiên về thành phố dân cư đông đúc, nhà cửa san sát và khắp nơi nhan nhản những đền thờ, lăng tẩm đồ sộ. Có những ngôi đền trông thì thật cổ kính, trang nghiêm nhưng khi bước vào trong bạn sẽ thấy gì ? Một số tín đồ hành lễ ngây ngô vừa cầu nguyện, vừa rung một cái chuông nhỏ để lời cầu xin của họ thấu đến tai các vị thần. Một số khá đông đạo sĩ ngồi trong các tư thế du già (yoga) cực kỳ lạ lùng, khó tập luyện để tín đồ đến bỏ tiền vào trong bát nhỏ bầy trước mặt họ. Chúng tôi có cảm tưởng như họ làm xiếc biễu diễn kiếm ăn hơn là thực hành một pháp môn tu hành chân chánh.

Trong khi mọi người trong phái đoàn đang quay phim những đạo sĩ ngồi trên bàn đinh, các đền thờ to lớn, thì giáo sư Spalding thong thả đi dạo ngoài bờ sông. Ông nhìn thấy một đạo sĩ vóc người lực lưỡng đang đi gần đó. Như có một mãnh lực vô hình nào đó thúc đẩy, Spalding muốn vượt lên để nhìn cho rõ, ông bèn rẽ qua một lùm cây rậm rạp, để bắt cho kịp vị đạo sĩ nọ. Vừa đi được vài bước, ông đã giựt mình vì gặp một con rắn hổ mang to lớn chận lối. Rắn hổ là một loại rắn cực độc, hàng năm có hàng ngàn người bị rắn cắn chết, vì ở xứ Ấn giống rắn này có nhiều vô kể, xuất hiện khắp nơi. Tiến thoái lưỡng nan, chưa biết phải làm gì thì con rắn đã trườn tới ngẩng cao cổ phun phì phì. Bất ngờ, vị đạo sĩ ở đâu đi đến, ông chẳng nói gì chỉ bước thẳng vào giữa con rắn và giáo sư Spalding. Vị đạo sĩ dơ tay vuốt nhẹ, con rắn từ từ bò vào trong bụi rậm, mất hút trước sự ngạc nhiên của giáo sư Spalding. Vị đạo sĩ mỉm cười thong thả tuyên bố :

- Cái phàm ngã hữu hình, hữu hoại không thể làm việc này mà đó là cái Chân Ngã thâm diệu, cái mà ta gọi là thượng đế ngự trong tôi và muôn loài đã khiến con rắn bỏ đi, khi hoàn toàn gạt bỏ cái phàm ngã bên ngoài để cho cái Chân Ngã tự biểu lộ, và hành động thì không chuyện gì có thể xảy ra nữa. Bằng cách phát triển toàn vẹn tình thương và bác ái của thượng đế cho nó xuyên qua mình và ban rải cho muôn loài ta sẽ cảm hoá được các thú dữ. Khi ông vừa gặp con rắn, một tư tưởng sợ hãi phát ra, và tôi đã nhận được tư tưởng này; ngoài ra hình như ông có ý muốn gặp tôi ?
Giáo sư Spalding ấp úng :

- Chúng tôi đang suy tầm các hiện tượng huyền bí Á châu – thú thật là tôi đang cảm thấy hoang mang và thất vọng về những điều nhìn thấy ngoài chợ nhưng khi vừa nhìn thấy ông, tôi linh cảm có một sự gì khác thường - - Hình như có một mãnh lực vô hình nào xui khiến.

Đạo sĩ chăm chú nhìn giáo sư rồi ra dấu cho ông này ngồi xuống bên gốc cây cổ thụ gần đó. Đạo sĩ lên tiếng :

- Sáng nay trong cơn thiền định, tôi nhận được một thông điệp về các ông, do đó tôi mới rời am thất đi dạo bên ngoài. Phải chăng các ông muốn tìm hiểu về phép tu Du Già (Yoga)? Đáng lý không bao giờ tôi tiết lộ điều này , nhưng tôi đã nhận thông điệp phải giúp đỡ các ông vậy thì ông cứ hỏi, tôi sẽ cố gắng trả lời tuỳ theo sự hiểu của mình.



- Xin ông cho chúng tôi được biết về khoa Du Già (Yoga).
Đạo sĩ yên lặng trong chốc lát và lên tiếng :
- Không ai biết rõ pháp môn Du Già (Yoga) bắt đầu từ lúc nào trong lịch sử. Kinh sách Ấn độ giáo (Hinduism) nói rằng thần Shiva truyền dạy môn này cho hiền triết Gheranda. Nhà hiền triết dạy lại cho các đệ tử của ông nhưng chỉ có Marteyanda là lãnh hội được các tinh tuý và phổ biến trong giới trí thức thời đó.

Du Già (Yoga) là một khoa học bao gồm nhiều thứ từ : thiên văn, địa lý, triết học, toán học, v..v.. Pháp môn tôi được truyền dạy gọi là Hatha Yoga, chỉ là một phần nhỏ của toàn bộ Yoga. Theo lời sư phụ tôi thì trong thời cực thịnh, Yoga phát triển khắp nơi và lôi cuốn giới hiền triết, trí thức rất đông. Theo thời gian, thời hoàng kim đã qua, nhân loại đã sa vào hố thẳm của sa đoạ vật chất, bị lôi cuốn vào các cám dỗ xác thịt. Để chống lại sự phá sản tâm linh này, các hiền triết đã hội thảo để tìm một giải pháp. Sau cùng họ đi đến kết luận là cho phép truyền dạy một phần của môn Yoga cho quần chúng, nhằm đem lại một giải pháp cho giai đoạn lúc đó. Phần được truyền dạy này trích ở chương Yuj (cái ách) gồm các phương pháp trói buộc tinh thần lẫn thể xác trong một kỷ luật khắc khe để đạt mục đích tập trung Tâm và Thân làm một với bản thể trời đất. Từ đó phần này được truyền bá khắp nơi và tồn tại đến ngày nay. Vì trích ở chương Yuj, nên nó được gọi là Yoga.

Nên nhớ đây chỉ là một phần rất nhỏ của môn Yoga nguyên thuỷ, vậy mà phần nhỏ này cũng chỉ rất ít người hiểu rõ một cách đứng đắn. Đa số đã hiểu sai nên mới có các lối tập luyện kỳ dị, các lối tu khổ hạnh điên rồ, các tư thế lố bịch. Như các ông thấy, có các đạo sĩ nằm bàn đinh, dơ cánh tay lên trời cho đến khi nó khô liệt. Sự luyện tập như thế không có ích gì mà cũng chả mang lại một kết quả gì. Đó là những kẻ làm hoen ố danh dự một môn khoa học như Yoga. Đối với đa số, Yoga đã bị hạ thấp xuống thành một môn thể dục để thân thể khoẻ mạnh cường tráng.

Tuy thế, nếu luyện thế đúng cách nó vẫn mang lại nhiều kết quả tốt cho thể xác. Nhưng các đạo sĩ (Yogi) lại khác, họ biết rằng luyện tập môn này sẽ giúp họ khám phá các năng lực tiềm tàng, mầu nhiệm, giúp họ đạt các phép thần thông biến hoá.
Để luyện ý chí, họ tập trung năng lực vào các việc như hành xác, bắt nó chịu các thử thách cực độ như phơi nắng, dầm sương, ngồi trên than hồng, đứng bằng tay, tréo chân lên cổ, nhịn đói, nhịn khát, lấy gươm xiên vào da thịt, v..v…
Để chứng minh quyền năng ý chí, họ đem trò này ra biễu diễn cho quần chúng để tìm cách vừa kiếm tiền, vừa hưởng sự kính trọng của đám dân chúng khờ khạo.
Mục đích của Yoga đâu phải làm trò lạ mắt cho người đời kính phục.



Giaó sư Spalding ngắt lời :
- Nhưng ta có nên trách họ không ? Nếu các đạo sĩ chân tu dấu kín các phép tu chân truyền thì sự hiểu lầm làm sao tránh khỏi.



Đạo sĩ mỉm cười thong thả giải thích :
- Một ông vua có khi nào phơi bày ngọc ngà, châu báu cho mọi người coi chơi. Ông ta cất dấu cẩn thận có phải thế chăng? Pháp môn Yoga còn gì quý bằng nên người tu chân chính không khi nào đem rao bán ngoài chợ. Kẻ nào thành tâm muốn học hỏi phải ra công tìm kiếm và đó là phương pháp duy nhất.

Một danh sư không cần quảng cáo rầm rộ vì không cần các đệ tử xúm vào xưng tụng. Trái lại, ông tuyển chọn đệ tử gắt gao và chỉ truyền dạy các giáo lý bí truyền khi người đệ tử tỏ ra xứng đáng. Khoa Yoga bí mật vì cách luyện tập rất nguy hiểm đối với người non kém, chưa đủ khả năng. Khai mở các bí huyệt đâu phải trò chơi tầm thường .
Có rất nhiều môn Yoga khác nhau, nhưng tôi tu luyện theo môn Hatha Yoga, nhắm việc chủ trị xác thân trước khi chủ trị tinh thần. Lúc đầu ta phải luyện tập bắp thịt và bộ máy hô hấp cho thật thuần thục, sau đó mới đi vào thần kinh, não tuỷ. Nếu tập đúng cách, sức khoẻ sẽ tăng cường, sống lâu và có ý chí mạnh mẽ. Đó chỉ là giai đoạn nhập môn, nó đòi hỏi ít nhất từ một đến bốn năm mới đáng kể. Thân thể có cường tráng, tinh thần có dũng mãnh mới có thể tiếp tục bước vào giai đoạn kế tiếp.



Giáo sư Spalding gật gù :
- Như thế môn này khác phương pháp thể dục của người Âu Mỹ thế nào ? Chúng tôi cũng có các cách khiến thân thể khoẻ mạnh.



Đạo sĩ bật cười lớn :
- Người Âu Mỹ biết cách làm thân thể nẩy nở trên bộ da, bắp thịt, làm sao so với lối luyện tập của người Á châu, vốn chú trọng từ bên trong ra đến bên ngoài. Trước hết có bốn cách thức căn bản : Nghỉ ngơi làm xoa dịu thần kinh, cân não. Tĩnh toạ để tập trung ý chí. Điều tức để tẩy uế thân thể, khu trục các chất cặn bã, và Khí công để kiểm soát hơi thở.



Hãy lấy một thí dụ giản dị như việc nghỉ ngơi, hãy quan sát con mèo khi nó nằm yên hay rình bên lỗ chuột. Con mèo biết cách dưỡng sức, bảo tồn sinh lực không hao phí chút nào. Mọi cử động tư thế là cả một sự suy nghĩ, kiểm soát để thoải mái tối đa.



Người Âu các ông tưởng mình biết nghỉ ngơi, nhưng thật ra các ông không biết gì cả. Các ông ngồi trên ghế một lúc rồi quay bên này, ngả bên nọ. Khi thì tréo chân, lúc lại dang tay, coi thì thoải mái nhưng trí óc các ông hoạt động liên miên từ việc này đến việc nọ. Như thế chỉ là hoạt động ầm thầm chứ đâu phải nghỉ ngơi.

Loài vật biết cách dưõong sức bởi vì chúng có bản năng dìu dắt mà bản năng là tiếng nói tự nhiên. Loài người được hướng dẫn bằng lý trí, nhưng thay vì làm chủ lý trí, họ đã không kiểm soát được bộ óc của họ, nên hậu quả là cả hệ thống thần kinh thể xác thể đều bị ảnh hưởng. Sự nghỉ ngơi hoàn toàn gần như không có.



Giáo sư Spalding thở dài thú nhận :
- Đó là điều chúng tôi không bao giờ nghĩ đến, nhưng liệu ông có thể nói rõ hơn về khái niệm sơ đẳng môn Hatha Yoga không ?



- Tôi chỉ có thể nói một vài tư thế giúp con người tăng cường sức khoẻ thôi. Có hai mươi tư thế (Asana), mà ai cũng có thể tập luyện để tăng cường sinh lực. Các tư thế này có ảnh hưởng đến một số bí huyệt khiến nó tác động lên các cơ quan suy yếu, giúp nó hoạt động trở lại mạnh mẽ hơn. Khoa học Tây phương đã chứng minh rằng ngoài các mạch máu chính, thân thể con người còn có hàng triệu các vi ti mạch chạy khắp nơi để đưa dưỡng khí nuôi cơ thể. Nếu một cơ quan hay bắp thịt ít hoạt động hay suy yếu, thì số lượng các vi ti mạch (capillaries) cũng giảm bớt đi.

Tập thể thao hay bơi lội có thể làm các mạch máu nhỏ này gia tăng hoạt động, khiến cơ quan phục hồi.

Cũng như thế, tập các tư thế Yoga sẽ làm luồng hoả hầu (Prana) lưu chuyển, kích động các cơ quan từ trong khiến nó hoạt động nhưng tập Yoga làm nó hoạt động đúng với hiệu năng sẵn có. Do đó, nó mang lại nhiều hiệu quả thần diệu hơn. Con người không có lo gì bệnh tật nữa, nếu có bệnh cũng sẽ khỏi hoàn toàn.



Giáo sư Spalding lắc đầu :
- Tôi không tin người Âu Mỹ sẽ chấp nhận việc tập Yoga chữa được hết bệnh tật.



Đạo sĩ mỉm cười :
- Một thân thể khoẻ mạnh, cường tráng làm sao có thể bị bệnh được ? Bệnh tật là do sự mất quân bình trong cơ thể. Người Âu Mỹ các ông chỉ biết hoạt động chứ đâu biết nghỉ ngơi, thế đã là lý do gây nên các bệnh thần kinh rồi.



- Thôi được, xin ông nói thêm về cách tập luyện ra sao ?
Đạo sĩ thong thả giải thích :
- Việc đầu tiên là phải ngồi cho thoải mái, ngồi trên ghế, nhất là các ghế bành êm ái rất có hại cho xương sống, con đường vận hà chính của luồng hoả hầu (Prana), và là nguyên nhân gây nên các chứng đau lưng, bại xuội, phong thấp. Phép ngồi thật ra rất dễ, chỉ cần ngồi xếp bằng dưới đất, không dựa vào đâu, không nghiêng ngả bên nào, giữ cở thể thật thăng bằng, xương sống phải thật thẳng và thở nhẹ, đều đặn. Ai cũng có thể thở nhẹ trong vài phút nhưng sau đó sẽ lại thở loạn xạ ngay. Đó là vì bộ óc quen hoạt động, quen náo nhiệt. Hãy giữ cho lòng yên tĩnh, vắng lặng không bận rộn vào mọi chuyện vớ vẩn. Lúc đầu chưa quen chủ trị tư tưởng thì hãy nghĩ đến một cái gì đẹp đẽ, mỹ lệ như bông hoa, giòng suối. Đó là bước đầu cho việc nghĩ ngơi.



Giáo sư Spalding buột miệng :
- Như thế đâu có gì khó khăn lắm.
Đạo sĩ bật cười :
- Nghỉ ngơi cần gì phải khó khăn, phiền phức. Khi giữ được xương sống thẳng và thở hít đều đặn, thì luồng chân khí sẽ lưu thông khắp cơ thể và từ đó sẽ điều chỉnh các chỗ bế tắc, ứ đọng trong châu thân. Cách thứ hai là nẳm ngửa trên mặt đất, chân duỗi thẳng, đưa hai ngón chân cái ra ngoài. Hai tay buông xuôi bên thân mình, mắt nhắm lại để sức nặng toàn thân phân phối đều trên sàn gạch. Nên nhớ phải nằm trên sàn chứ không phải trên giường, nhất là giường nệm, vì giường mềm mại khiến thân thể lệch lạc không đều.

Hãy nằm cho thoải mái, không nên cố gắng thái quá, đầu óc phải thảnh thơi, chớ suy nghĩ hay mong mỏi điều gì. Tư thế này sẽ xoa dịu bộ thàn kinh khiến nó lấy lại trạng thái quân bình. Nên nhớ nền tảng chính của Hatha Yoga dựa trên sự nghỉ ngơi, dưỡng sức chứ không phải hành xác với các tư thế vặn vẹo kỳ cục.



- Nhưng Yoga có các tư thế đó cơ mà ?
- Vấn đề đứng ngồi với một tư thế đặc biệt trong một khoảng thời gian không quan trọng, nhưng sự tập trung ý chí để thi hành tư thế đó một cách đứng đắn sẽ thúc đẩy các mãnh lực tiềm tàng trong cơ thể con người. Những mãnh lực này là bí mật của thiên nhiên, nó chỉ phát triển khi người luyện tập phải kèm theo một phương pháp thở (Khí công). Tư thế giúp con người chủ trị giác quan, hơi thở giúp con người mở cửa vào thế giới tinh thần. Nên nhớ tinh thần và thể xác luôn đi song đôi. Không thể có một tinh thần bạc nhược trong một thể xác tráng kiện, hay tinh thần minh mẫn trong một thể xác bệnh hoạn. Trong giai đoạn cao của Hatha Yoga, thì hành giả sẽ phải tham thiền nhập định rất lâu, thế ngồi của thể xác là điều quan trọng vì nó giúp sự tập trung tư tưởng được dễ dàng, giúp hành giả tinh tấn, tăng cường ý chí….



- Nhưng tôi vẫn thắc mắc về các tư thế kỳ lạ, vặn vẹo thân hình của Yoga như chổng ngược đầu, vắt chân lên cổ.
- Bạn nên nhớ, trung tâm bí mật của hệ thần kinh rải rác nhiều chỗ trong cơ thể. Mọi tư thế có công dụng riêng, ảnh hưởng đến một bí huyệt nhất định. Nhờ kích động các bí huyệt đó mà ta có thể ảnh hưởng các bộ phận trong cơ thể, cũng như hoạt động trí não. Các tư thế lạ lùng chỉ dùng để kích động các bí huyệt mà thôi. Ngoài ra không còn gì khác nữa.



Bạn phải nhớ kỹ rằng ngoài các tư thế còn có phương pháp khí công nữa, chứ không phải chỉ vận động các bắp thịt thôi. Người Tây phương tập thể thao, vận động thể xác mạnh mẽ, tiêu phí sức lực để làm nẩy nở bắp thịt. Người Á châu tin rằng chính cái sức mạnh ở trong mới điều khiển và chỉ huy các bắp thịt.

Bạn cho rằng phương pháp chổng ngược chân lên trời (trồng cây chuối) là lố bịch ư ? Tư thế này dồn máu xuống bộ óc do trọng lượng của nó. Bình thường máu được đưa lên óc do sức vận động của tim. Sự khác biệt ở chỗ để máu tự nhiên dồn xuống óc xoa dịu cân não rất có lợi cho ai làm việc nhiều bắng trí óc và giúp quả tim ngơi nghỉ không phải cố gắng để đưa máu lên óc. Nhờ tim được nghỉ mà tránh được các chứng đau tim. Khi thực hành các tư thế này phải cẩn thận, làm chậm rãi, từ từ, có ý thức, giữ vững tư thế trong một thời gian, không nên cố gắng thái quá.



Nên nhớ chìa khoá là ở sự nghỉ ngơi thong thả, chứ không phải hùng hục. Môn Yoga giúp thân thể tự động điều hoà trong sự yên tĩnh, thăng bằng, khác hẳn các lối tập thể thao co tay, múa chân ào ạt của người Âu. Làm thế tuy bắp thịt cơ thể nẩy nở, nhưng thân thể náo động, có hại cho thần kinh .

Giáo sư Spalding im lặng không thốt nên lời nào, tất cả những gì người đạo sĩ này nói ra đều hợp lý, rất khoa học, không hề có tính chất mê tín dị đoan như ông đã nghe các tu sĩ khác thần thánh hoá. Một người Âu trung bình vốn coi rẻ dân tộc Á châu như loại người chậm tiến, di sản một miền nóng bức, thiếu ăn, chắc phải ngạc nhiên khi thấy từ thời xưa người Ấn đã được giáo dục một cách tập thể dục tối tân, tinh vi, và khoa học như thế.

Đạo sĩ Ấn nhìn ông mỉm cười như đoán được ý nghĩ :
- Yoga là khoa học của vũ trụ, nó không những chỉ áp dụng riêng đối với dân Á châu, mà là khắp nơi. Tôi không thể đi sâu vào chi tiết nhưng dù sao duyên hội ngộ lần này cũng tốt đẹp.



Tôi giúp ông bạn một chìa khoá bí truyền này. Luật thiên nhiên định rằng trung bình con người thở với số nhịp là 21.600 lần mỗi ngày. Sự hô hấp quá nhanh làm gia tăng nhịp điệu nói trên và thu ngắn sự sống. Sự hô hấp chậm rãi, kéo dài, đều đặn là tiết kiệm sinh lực và kéo dài sự sống, đó là bí quyết khoa Khí công. Mỗi hơi thở tiết kiệm sẽ tích tụ lại thành một số dự trữ giúp ta kéo dài sự sống.

Các đồ ăn có chất kích thích hay hút thuốc làm cho hơi thở dồn dập, giảm số lượng dưỡng khí vào phổi , tất nhiên làm ta giảm thọ nhanh.



Có lẽ ông bạn còn nghi ngờ ? Khoa Yoga ý thức rất rõ sự liên quan chặt chẽ giữa cơ quan hô hấp và tuần hoàn. Cả hai cơ quan này liên hệ mật thiết với hệ thần kinh. Bộ thần kinh là chìa khoá vào cánh cửa tâm linh, do đó, hơi thở chính là lối vào tinh thần. Nhưng hơi thở chỉ là sự biểu lộ trên địa hạt vật chất của một sức mạnh tế nhị hơn. Sức mạnh này mới là cột trụ sinh hoạt xác thể, và chính cái sức mạnh vô hình, vô ảnh ẩn tàng trong cơ thể chúng ta mới thực sự điều khiển đời sống. Khi nó rời xác thân thì hơi thở ngừng lại và sự chết đến. Sự kiểm soát hơi thở giúp ta làm chủ một phần nào luồng sinh lực vô hình này. Khi sự chủ trị thân xác được thực hiện đến mức cao siêu, con người sẽ kiểm soát được sự vận động các cơ quan trong thân thể như tim, gan ,bao tử, phổi…..



- Làm sao có thể được, tim ngừng đập là chết rồi còn gì ? – Giáo sư Spalding kêu lớn.
- Bạn không tin ư, được bạn hãy để tay lên ngực tôi.
Giáo sư Spalding để tay lên ngực đạo sĩ và tay kia bắt mạch. Một sự rung động lạ lùng xảy ra, nhịp tim đập của đạo sĩ từ từ chậm dần và ngưng hẳn. Đây là một ảo tưởng ? Giáo sư vội đưa tay xem đồng hồ, đúng một phút im lặng, rồi quả tim bỗng bắt đầu đập trở lại.

Đạo sĩ mỉm cười giải thích :
- Bây giờ thì ông tin rồi chứ ? Có lẽ ông nghĩ rằng điều này phản khoa học, tôi xin lấy thí dụ sau mà ông có thể kiểm chứng được. Con voi thở chậm hơn con khỉ do đó nó sống lâu hơn. Quan sát lối hô hấp loài vật như con rắn chẳng hạn, nó thở rất chậm nên sống lâu hơn con chó. Nếu nghiên cứu kỹ, bạn sẽ thấy sự liên hệ mầu nhiệm giữa hơi thở và sự sống lâu. Một kẻ sống đời êm đềm, sống lâu hơn người có đời sống vội vã, náo nhiệt. Có các giống dơi ngủ suốt mùa đông. Chúng treo cẳng trên vách đá ngưng thở nhiều tháng, và chỉ tỉnh giấc khi xuân đến. Con gấu cũng ngủ suốt mùa đông như thế.

Tại sao loài vật làm được mà loài người lại không làm được ? Đó đâu phải phản khoa học hay phản thiên nhiên. Vì các khoa học gia kết luận rằng điều này không thể xảy ra nên không bao giờ họ nhìn thêm điều gì nữa. Đối với người Á châu, bất cứ việc gì cũng có thể xảy ra và thiên nhiên là ông thầy rất tốt.



- Nhưng như thế đâu có lợi gì, sống lâu thêm vài tháng, vài giờ…
Đạo sĩ mỉm cười một cách bí mật trả lời :
- Một ngày nào đó, bạn sẽ hiểu lời tôi nói. Tôi không thể giải thích gì thêm lúc này. Bạn có tin rằng nếu luyện tập pháp môn này đến mức cao siêu, ta có thể thắng đoạt tử thần không ? Bạn đồng ý rằng ngưng thở là chết, và nếu ta giữ được hơi thở thì ta bảo tồn sự sống có đúng không?
- Dĩ nhiên là như thế.



- Bạn thân mến, một đạo sư có thể cầm giữ hơi thở không những trong nhiều tuần, nhiều tháng, nhiều năm và nhiều thế kỷ, tức là họ có thể kéo dài sự sống theo ý muốn có đúng không ? Ông bạn đã đồng ý ràng hơi thỏo ở đâu tức là sự sống ở đó kia mà.
- Nhưng làm sao có ai giữ được lâu như thế ?
- Khi bạn lên dãy Hy Mã Lạp Sơn, bạn sẽ gặp những người này và điều này không lạ lùng như bạn nghĩ. Khoa Yoga chân truyền có thể đem lại nhiều quyền năng bất ngờ, lạ lùng, nhưng đã mấy ai khổ công tập luyện. Trong thời buổi điên đảo hiện nay, con người mê mải trong danh lợi, phù phiếm, các ảo ảnh cuộc đời, làm gì có thì giờ suy nghĩ đến sinh hoạt tâm linh. Đó cũng là lý do những người thực sự mong muốn một trạng thái tâm linh thường ẩn mình nơi hoang vắng, các bậc đó không bao giờ phải đi tìm đồ đệ mà người tìm đạo phải đi kiếm các ngài…



Giáo sư Spalding thắc mắc :
- Nhưng sống lâu trong hoang vắng để làm gì chứ ?
- Hiện giờ đầu óc bạn vẫn còn suy nghĩ như người Âu, nghĩa là lý luận theo một chiều. Muốn học hỏi bạn phải cởi bỏ các thành kiến sẵn có, thì mới mong học hỏi những điều mới lạ. Một thời gian nữa bạn sẽ hiểu điều tôi muốn nói . Dĩ nhiên ,các bậc chân sư kéo dài đời sống vì những lý do chính đáng, cao cả chứ đâu tham sống sợ chết như người thường. Trên dẫy tuyết sơn có những vị đã sống cả trăm năm, có vị sống đến cả ngàn năm. Tất cả đều có những sứ mạng riêng nên họ giữ nguyên thể xác. Một đạo sĩ thấp kém như tôi không đủ kiến thức để có ý kiến. Tôi cho bạn biết trước một điều, bạn sẽ cầm về Anh móng tay của một vị Lạt Ma đã sống hơn bốn trăm năm.
- Liệu ông có thể cho chúng tôi biết làm cách nào để kéo dài đời sống như thế được ?
- Có ba phương pháp kéo dài sự sống. Phương pháp thứ nhất là luyện tập tất cả các tư thế (asana) cùng với môn khí công bí truyền cho thật thuần thục tuyệt hảo. Phương pháp này chỉ có thể thực hiện dưới sự chỉ dẫn của một vị danh sư đã có kinh nghiệm vì sai một ly đi một dặm, đó là chưa kể người tập phải có một nếp sống tinh khiết, trong sạch hoàn toàn. Một ý niệm xấu khi thiền định có thể làm loạn động hơi thở đưa đến tình trạng “tẩu hoả nhập ma”, điên loạn hoặc chết ngay.

Phương pháp thứ hai là sử dụng dược chất, pha chế các loại thuốc đặc biệt các loại cây cỏ hiếm hoi, phương pháp này cũng chỉ một thiểu số biết cách bào chế và chỉ truyền lại cho các đệ tử riêng. Phương pháp luyện đơn này chỉ được dùng trong trường hợp đặc biệt vì nó có các hiệu quả không thể lường được.

Phương pháp thứ ba là lối mở các kinh kỳ bát mạch, sinh tử huyền quan rất khó giải thích theo khoa học thực nghiệm. Tôi chỉ có thế nói như thế còn tin hay không là quyền của ông. Trong óc con người có một lỗ trống rất nhỏ nằm sâu bên trong, và có một nắp đậy bên ngoài . Nơi cuối cùng của đốt xương sống là sào huyệt của luồng hoả hầu Kundalini. Sự truỵ lạc, trác táng làm tiêu hao sinh lực, khiến con người trở nên già nua, cằn cỗi. Trái lại, nếu biết kiểm soát ta có thể tiết kiệm sinh lực. Khi một người làm chủ toàn xác thân, y sẽ kiểm soát được luồng hoả hầu này. Chỉ những đạo sĩ Yogi thượng thặng mới dám luyện tập đến luồng hoả hầu, khiến nó thức tỉnh đi ngược lên trên theo xương sống khai mở các bí huyệt, các trung tâm quan trọng nằm dọc theo lộ trình. Khi mở được nắp đậy lỗ hổng ngay trong óc để luồng hoả hầu Kundalini chui vào cư ngụ nơi đây, ta sẽ khai mở nhiều quyền năng, cải lão hoàn đồng kéo dài sự sống. Sự khó khăn nhất là việc mở được cái nắp đậy trên óc, việc này có khi cần sự trợ giúp của một danh sư sử dụng nội lực giúp y đả thông kinh kỳ bách mạch. Việc này rất khó vì kẻ táo bạo luyện công dễ mất mạng như chơi. Người thành công có thể kéo dài sự sống như ý muốn và khi chết thể xác họ vẫn tươi tốt như khi còn sống, và không hề hư hại…



Giáo sư Spalding im lặng, tât cả những điều vị đạo sĩ tiết lộ, thật lạ lùng, ngoài tầm hiểu biết của khoa học. Chắc chắn khoa sinh lý học không thể chấp nhận luồng sinh lực vô hình này. Có lẽ nó xuất phát từ trí tưởng tượng của các đạo sĩ chất phác, mê tín chăng ? Có nên tin hay không ?



Như đọc đưọoc tư tưởng của giáo sư, đạo sĩ mỉm cười :
- Tôi biết ông bạn nghi ngờ vì các điều đó hoàn toàn trái với lý thuyết khoa học nhưng bạn hỡi, minh triết bao trùm mọi khoa học, nó là khoa học vũ trụ, so với môn khoa học thực nghiệm thì môn này chỉ là một mãnh vụn.



- Một ngày nào đó, khoa học sẽ tiến đến vấn đề tôi vừa trình bày, lúc đó tình trạng hiểu biết của nhân loại đã tiến hoá cao hơn bây giờ, nên có thể hiểu biết một cách chính xác hơn. Bạn nên hiểu luật vũ trụ định rằng khoa học thực nghiệm phải luôn luôn đi song song với sự tiến hoá của nhân loại. Vài trăm năm trước có phải khoa học lúc đó thật là ấu trĩ so với bây giờ hay không ? Nếu đi ngược dòng lịch sử, bạn có thấy rõ mực tiến hoá của khoa học và nhân loại luôn luôn bổ túc cho nhau không ? Thời tiền sử, nói về nguyên tử lực là điều vô lý và có nói cũng chả ai hiểu. Thời Trung Cổ, nếu có gỉang giải về không gian sẽ bị kết án là phù thuỷ. Lịch sử Âu châu đã chứng minh rằng những người thông minh quá đều bị chế nhạo, là điên khùng rồi bị thiêu sống. Đó cũng là lý do các bậc danh sư không hề xuất hiện và các phương pháp tu hành được gìn giữ cẩn thận, bí mật, chỉ những người thành tâm mới được dạy bảo.



- Nhưng có cách nào một người Âu như tôi được truyền dạy các điều này không ?
- Được lắm chứ, nhưng liệu bạn có sẵn sàng từ bỏ chốn phồn hoa đô hội để ẩn mình nơi hoang vu, tịch mịch tu học không ?
- Điều này…cũng được, nhưng tôi phải thu xếp công việc đã….
- Bạn có sẵn sàng từ bỏ mọi hoạt động vui thú phàm thục để hoàn toàn dành cho việc thực hành pháp môn Yoga – không phải vài ngày, vài giờ , mà trọn đời.
- Nhưng chảng lẽ trọn đời chỉ có làm thế thôi…có lẽ khi tôi già đã…
Đạo sĩ bật cười :
- Bạn mến, Yoga không phải một trò tiêu khiển trong lúc nhàn rỗi hoặc khi tuổi già bóng xế. Người Âu các ông sao ham hoạt động và tham lam quá vậy ?



Giáo sư Spalding đỏ mặt cãi :
- Nhưng tập Yoga để làm gì ? Kéo dài đời sống khổ hạnh thêm vài năm có ích lợi gì đâu ?
Đạo sĩ nghiêm mặt :
- Ai bảo mục đích Yoga là cầu sống lâu ? Sống khổ hạnh mà không có ý nghĩa để làm gì ? Phần lớn các đạo sĩ luyện thân thể cường tráng sống lâu hơn người khác chưa thấu hiểu được mục đích tối hậu. Bạn nghĩ các bậc chân sư chỉ lo sống thêm ít lâu thôi hay sao ? Người đời thường chỉ hiểu một chiều, và đi ngay đến kết luận. Chinh phục thể xác chỉ là bước đầu đưa con người đến việc chinh phục tinh thần. Giữ cho mình không hành động xấu thì dễ nhưng giữ cho tâm không nghĩ xấu mới khó khăn gấp bội, và đòi hỏi nổ lực phi thường. Đời người quá ngắn, việc tập luyện kiểm soát thể xác đã đòi hỏi nhiều năm, không đủ để tu tập tinh thần. Do đó, các đạo sĩ mới kéo dài thêm đời sống. Môn Hatha Yoga như tôi nói chỉ nhắm mục đích chủ trị xác thân, khi thành công phải tu tập thêm Raja Yoga nhắm chủ trị tinh thần nữa chứ. Hatha Yoga dọn đường cho Raja Yoga …



- Thế tại sao ta không tập Raja Yoga ngay có hơn không ?
Đạo sĩ lại bật cười :
- Người Âu thật hấp tấp, muốn đi xa phải đi từ từ, phải tập đi trước khi tập chạy chứ. Đốt giai đoạn là bảo đảm thất bại. Khi thể xác chưa làm chủ nổi thì làm sao đã đòi làm chủ tinh thần…
Giaó sư Spalding nôn nóng :
- Nhưng làm sao tôi có thể học môn Raja Yoga, bạn có thể chỉ cho tôi thêm về môn này không?
- Này ông bạn, việc gì cũng có duyên phận, nếu đủ duyên bạn sẽ gặp thầy hay bạn giỏi. Hãy có một lòng khao khát chân lý rồi định mệnh sẽ dẫn dắt bạn.



- Nhưng tôi đâu quen biết ai, các bậc chân sư đâu có tên trong điện thoại niên giám – tôi làm sao gặp các ngài ?
Đạo sĩ mỉm cười một cách bí mật.
- Hãy vững niềm tin, lòng khao khát cầu đạo có một tư tưởng mạnh mẽ và chắc chắn sẽ được đáp ứng. “Hãy gõ cửa rồi cửa sẽ mở, hãy tìm rồi sẽ gặp”, bạn quên rồi sao ?
Giáo sư Spalding giật mình, một lần nũa câu nói quen thuộc trong Kinh thánh lại được nhắc nhở bởi một đạo sĩ xứ Ấn. Ông bối rối không biết nói gì.



Đạo sĩ mỉm cười nói tiếp :
- Người Âu có tính tò mò, cái gì cũng muốn biết. Thực hành mới là quan trọng, chứ biết suông để làm gì ? Phương pháp rèn luyện tinh thần cũng giống như thể xác thôi. Nếu tập lueỵ6n thể thao đều đặn thì bắp thịt sẽ nảy nở, rắn chắc; thì rèn luyện tinh thần cũng vậy. Nhiều người có các tính xấu như ích kỷ, tham lam, hà tiện, đa nghi… Do đó, họ hành động không tốt với người khác. Đa số cho rằng đó là bản tính tự nhiên, không đổi được.

Thật ra, nếu muốn ta có thể sửa đổi mọi tính tình. Nếu một tập luyện đúng cách làm bắp thịt nở nang thì sự kiểm soát thích nghi sẽ tạo các đức hạnh cần thiết .

Kinh Rig Veda đã ghi rõ : “Kẻ nào quan niệm sự tiến hoá một cách rõ ràng chính xác sẽ ý thức được quyền lợi và hạnh phúc của mình. Muốn trở nên một bậc toàn thiện ta phải có các đức hạnh và can đảm. Người nào muốn cải thiện xã hội phải biết cải thiện mình trước đã. Phải biết quên quyền lợi riêng để chú tâm vào phận sự chung. Phải hiểu rằng các cơ hội tiếp xúc với mọi người đều tạo cho ta cơ hội phụng sự. Phụng sự mọi người chính là phụng sự thượng đế.

Những người nhiệt tâm sửa mình phải ý thức quyền năng vô hạn của tư tưởng vì hành động phát sinh từ tư tưởng.

Người tìm đạo phải biết kiểm soát tư tưởng của mình và sử dụng chúng một cách hợp lý và bác ái. Kiểm soát tư tưởng là mục đích của môn Raja Yoga.



Trở ngại lớn nhất của những người luyện tâm, rèn chí là sự kiêu ngạo và óc chỉ trích. Với óc chỉ trích, con người công kích tất cả họ sẵn sàng bôi nhọ mọi đức hạnh, tìm sự sai quấy ở khắp mọi người.



Người tu pháp Raja Yoga phải có thái độ ngược lại, phải tìm thấy điều thiện ở tất cả mọi người và nhìn thấy mọi sự đều có cái lý riêng của nó. Có thế họ mới giúp mình và người khác được .



Trở ngại thứ hai là sự nông nổi, làm điều này chưa xong, đã nhảy sang việc khác. Vừa bắt tay vào việc đã mong thấy kết quả và nếu kết quả chưa như ý muốn liền bỏ điều theo đuổi, để nhảy sang một điều khác. Rốt cuộc không có điều gì xong cả.

Thái độ này không thể chấp nhận được.

Sự bền tâm kiên chí là điều cần thiết để chủ trị tư tưởng. Dĩ nhiên, kiếp người ngắn ngủi không ai có thể trừ hết thói hư, tật xấu trong một kiếp, do đó, việc tu hành cũng kéo dài trong nhiều kiếp sống. Khi đó họ sẽ ý thức các sự kiện vĩ đại của sự sống vô cùng và rời bỏ cái bản ngã để hoà mình vào giòng tiến hoá của vũ trụ, hoà nhập với Chân Ngã bất diệt.



- Như thế môn này sẽ giúp ta trở nên một vị thánh ?
- Này ông bạn, đừng nên kết luận vội vàng. Con đường dẫn đến quả vị tiên thánh đâu phải chỉ có một. Có nhiều con đường đưa đến chân lý và không đường nào hơn đường nào. Đây là một điều vô cùng quan trọng mà bạn phải ghi nhớ mãi mãi. Không một con đường nào hơn đường nào dù là Hatha Yoga hay Raja Yoga hay là môn gì chăng nữa. Tại sao ta cứ nghĩ pháp môn này mới hay, tôn giáo kia mới tốt? Không một đường nào có thể là duy nhất được. Tốt hơn cả hãy tự biết mình. Thay vì tìm một chân lý tuyệt đối, hãy tìm sự tuyệt đối nơi mình vì chân lý để sống chứ không phải để dạy.



Giaó sư Spalding im lặng không thốt lên câu nào. Lời nói của đạo sĩ như có một sức mạnh vang dội trong lòng ông. Các thành kiến từ trước bỗng tan biến hết và ông cảm thấy xúc động vô cùng.



Đạo sĩ mỉm cười :
- Này ông bạn, không một vị thánh nào vỗ ngực xưng danh mà chỉ có các kẻ còn u mê trong bản ngã mới tha thiết đến danh vọng, địa vị. Khi họ đeo đầy mình những chức tước, thì làm sao họ giải thoát được ? Thượng đế ban cho ta trí thông minh để nhận xét thì ta phải biết phân biệt chứ. Hãy nhìn thành Benares với cả trăm đền thờ khác nhau, hàng ngàn giáo sĩ, tông phái. Ai cũng tự nhận rằng phe mình gần thượng đế nhất.



Tại sao suốt hai năm nay phái đoàn các ông đã đi khắp nơi, thăm viếng mọi chỗ mà vẫn không thoả mãn ? Phải chăng vì sự hiểu biết phân biệt của các ông đã cao, không chấp nhận sự mê tín, mù quáng nữa.

Kinh Gita nói rõ, “Thầy nào, trò nấy. Một tu sĩ chân chính không có đệ tử bất hảo, và một đệ tử thông minh không tìm thầy bất lương”.

Luật thiên nhiên đã dạy “đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu”. Một người sáng suốt đâu thể đi theo kẻ u mê… Một tu sĩ hiểu biết phải lo làm chủ chính mình để cầu giải thoát chứ đâu phải lo lôi kéo đệ tử cho đông, xây cất các đền đài cho đẹp, đễ tự hào về các thành quả này. Như thế là phô trương bản ngã, kiêu căng, ngã mạn làm sao còn giải thoát được. Bạn hãy sử dụng lý trí và trực giác để phân biệt những người này, nếu bạn tha thiết mong cầu chân lý thì chắc chắn điều mong ước sẽ thành sự thật. Chúng ta gặp nhau thế này cũng đã quá đủ, đã đến lúc tôi phải trở về am thất.
- Nhưng làm sao tôi sẽ gặp lại ông…tôi chưa biết tên ông.
- Hãy gọi tôi là Bramananda.
Giáo sư Spalding yên lặng nhìn vị đạo sĩ khuất dần qua hàng cây rậm rạp. Bóng chiều từ từ rơi xuống trên sông Hằng.



Sưu Tầm ( Còn tiếp )


]]> Tài liệu học tập hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=368 NGƯỜI GIÀU vs NGƯỜI CHƯA GIÀU -Quách Tuấn Khanh http://localhost/vb375/showthread.php?t=367&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 04:25:32 GMT *NGƯỜI GIÀU vs NGƯỜI CHƯA GIÀU* Cập nhật: 18/11/2009 Image:... NGƯỜI GIÀU vs NGƯỜI CHƯA GIÀU
Cập nhật: 18/11/2009

Tỉ phú Donald Trump có thể trắng tay trong phút chốc nhưng không lâu sau đó, ông lại kiếm được số tiền nhiều hơn gấp bội so với trước kia. Trong khi đó, một người sở hữu tiền tỉ nhờ trúng xổ số rồi sau đó trắng tay thì cơ may người này trở về thời “hoàng kim” của mình là rất khó! Vì sao Donald Trump làm được điều này còn người kia thì không?

Chuyên gia tài chính T. Havr Eker lý giải sự khác biệt này thuộc về khả năng tư duy của mỗi người. Những người chưa thường chỉ nhìn thấy hoa trái trên cây để than phiền hay vui mừng; trong khi đó, những người giàu có biết rằng để thu gặt được hoa trái như mình mong muốn, họ cần lựa chọn những hạt giống tốt để gieo trồng, chăm bón.

Chính suy nghĩ chứ không phải hành động – là thứ quyết định việc chúng ta sẽ gặt hái gì trong cuộc sống. Suy nghĩ khác nhau sẽ tạo ra kết quả khác nhau.

Ông chỉ ra 17 điểm khác biệt trong suy nghĩ giữa người giàu có và người chưa giàu như sau:

1. Người giàu luôn tin rằng “Tôi tạo ra cuộc sống của tôi” còn người chưa giàu tin rằng “Cuộc sống toàn là những sự việc bất ngờ xảy đến với tôi”.
. Người giàu nghĩ rằng “Tôi tham gia cuộc chơi kiếm tiền để dành chiến thắng” còn người chưa giàu luôn mang theo bên mình suy nghĩ “Tôi tham gia cuộc chơi này để không bị thua”.

3. Người giàu có luôn biết đích xác điều bản thân họ mong muốn là gì, ngược lại, người chưa giàu thường rất mơ hồ, thậm chí không hề biết bản thân mình muốn gì!

4. Người giàu có suy nghĩ khoáng đạt trong khi đó người chưa giàu thường suy nghĩ hạn hẹp.
Marianne Williamson trong cuốn sách “Tình yêu trở lại” phát biểu rằng “Nếu bạn sống hẹp hòi, bạn sẽ không thể phục vụ mọi người. Mọi người sẽ cảm thấy bất an về bạn. Khi chúng ta để cho mình tỏa sáng thì trong vô thức chúng ta đã kêu gọi người khác làm điều tương tự”.

5. Cơ hội cũng như thách thức là những thứ luôn đầy rẫy trong cuộc sống. Nếu người giàu chú ý đến cơ hội thì người chưa giàu – ngược lại, chỉ quan tâm đến những chướng ngại ở phía trước mà thôi!

6. Người giàu luôn biết ngưỡng mộ những người giàu có và thành công khác trong khi đó người chưa giàu ghen tị với những ai thành công và giàu có hơn mình. Việc ngưỡng mộ này khiến những người giàu có học hỏi được rất nhiều điều hay, những kiến thức mới từ những con người thành đạt khác trong khi sự đố kỵ với những người thành đạt xuất phát từ những người thất bại chỉ khiến cơ hội được học hỏi của họ quay về con số “0”.

7. Người giàu kết giao với những người thành công và có suy nghĩ tích cực còn người chưa giàu giao du với những người thất bại và luôn suy nghĩ tiêu cực. “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng”- ông bà ta từ xưa đã dạy thế.

8. Người giàu sẵn sàng tôn vinh bản thân và những giá trị của họ còn người chưa giàu suy nghĩ tiêu cực hoặc cho rằng việc kiếm tiền là không cao quý.

9. Người giàu muốn chinh phục những khó khăn trước mắt trong khi người chưa giàu nghĩ cách để né tránh chúng.

10. Người giàu là đón nhận mọi thứ đến với họ. Người chưa giàu lại nghi ngờ và lưỡng lự trước mọi thứ.

11. Người giàu hướng đến suy nghĩ “cả hai”. Người chưa giàu chỉ nghĩ đến “một trong hai”.

12. Người giàu chú trọng vào tài sản của họ. Người chưa giàu chú trọng vào thu nhập từ công việc của họ.

13. Người giàu quản lý tiền của mình rất giỏi. Người chưa giàu, ngược lại, không biết cách quản lý tiền.

14. Người giàu biết cách bắt tiền phục vụ mình. Người chưa giàu làm việc vất vả để kiếm tiền.

15. Người giàu vươn lên trên sự sợ hãi để hành động. Người chưa giàu thường để nỗi sợ hãi ngăn cản hành động của mình.

16. Người giàu luôn học hỏi và tự nâng cao kiến thức. Người chưa giàu nghĩ rằng họ đã biết tất cả.

17. Mỗi người giàu có thường là chuyên gia trong một lĩnh vực nào đó trong khi người chưa giàu lơ mơ ngay cả lĩnh vực họ đang làm việc.

sưu tầm tại trang web anh Quách Tuấn Khanh http://www.powerup.vn/Articles.aspx?...FA%20GI%C3%80U ]]> Bí Mật Hoàn Hảo hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=367 Nhà nông: Trang trại -Vường ao chuồng ^^! http://localhost/vb375/showthread.php?t=366&goto=newpost Sun, 15 Aug 2010 02:34:31 GMT Đi thăm nhiều vùng quê, thấy dân vừa nghèo mà đất nhà họ còn để không để cỏ mọc hoang nhiều, thấy tiếc quá, nên lập topic này để được tưởng tượng,... Đi thăm nhiều vùng quê, thấy dân vừa nghèo mà đất nhà họ còn để không để cỏ mọc hoang nhiều, thấy tiếc quá, nên lập topic này để được tưởng tượng, ngắm nghía, tán thưởng những người đã làm giầu từ nông nghiệp, đã biết vận dụng sức đất thành công.

@};-@};-@};-@};-@};-<:-P~O)~O)8->@};-@};-@};-@};-%%-%%-%%-%%-%%-

Võ Đại Nghĩa. - Từ tay trắng trở thành chủ trang trại


Gần 20 năm suy nghĩ một ý tưởng, và cũng chừng ấy thời gian lao động cật lực để ý tưởng thành hiện thực, Võ Đại Nghĩa (Hồng Thủy, Lệ Thủy, Quảng Bình) đã biến những cồn cát trắng thành rừng cây che sóng, chắn gió cho một vùng quê nghèo. Chấp nhận "bán mặt cho đất, bán lưng cho trời" Nghĩa đã lao động cật lực để trở thành Sao Thần nông, tạo công ăn việc làm cho hàng trăm con em vùng cát trắng Quảng Bình.

Khi chiều hè đã bảng lảng khói sương, Nghĩa kéo tôi ra động cát sát chân biển, câu chuyện về những hỉ, nộ, ái, ố của đời anh lúc thăng, lúc trầm như tiếng sóng biển ồn ã, dịu êm.

Cách đây gần 10 năm, người làng biển nơi này chỉ lo sóng biển ngoặm mất làng, song từ ngày có rừng cây che sóng, chắn cát của Nghĩa nỗi lo của người dân nghèo nơi đây mới chấm dứt. Trong câu chuyện đời người với Nghĩa, tôi nhận ra có lẽ chẳng mấy ai yêu cát như anh. Khi còn học phổ thông, mỗi lần nghe câu thơ "Chang chang cồn cát nắng trưa Quảng Bình" Nghĩa tự hào ghê lắm. Còn bạn bè thường bảo Nghĩa hâm bởi theo họ ý thơ cho rằng: Quảng Bình chỉ có cát trắng và nắng, cái nghèo như sợi chỉ xuyên ngang.

Nhiều buổi chiều nằm trên bãi biển quê hương, Võ Đại Nghĩa suy nghĩ lung lắm: Phải biến cát thành tiền, phải làm sao để quê sớm thoát nghèo… Nhiều suy nghĩ trong đầu nhưng Nghĩa chưa biết bắt đầu từ đâu. Phải trồng rừng, chăn nuôi trên cát. Nhưng biết lấy vốn ở đâu, Võ Đại Nghĩa làm đơn xin đi xuất khẩu lao động. Buồn thay, suốt mười năm lăn lóc bên trời Tây, nếm đủ vị đắng, ngọt, Nghĩa về nước với hành lý nhẹ hơn lúc ra đi...
Võ Đại Nghĩa và trang trại hơn 34 ha trên đồi cát của mình.

Phải làm giàu trên quê hương mình, nghĩ vậy, nên năm 2003, Võ Đại Nghĩa dắt díu vợ con ra triền cát xin mấy hecta trồng rừng. Gõ cửa nhiều nơi vay vốn, Nghĩa chỉ nhận được những cái lắc đầu nguầy nguậy. "Cái thằng đi Tây về không được một đồng kẻng nhét túi giờ chui ra ngoài cát lấy chi mà ăn, đừng nói đến chuyện vay với trả...". Buồn với lời dị nghị, nhưng Nghĩa nghĩ "đời thay đổi khi ta thay đổi", anh bàn với vợ thế chấp cả căn nhà đang ở để vay vốn. Vợ nhu mỳ theo ý chồng, thuận vợ thuận chồng không tát được biển Đông nhưng sẽ nhờ biển để làm giàu.

"Lấy ngắn nuôi dài", đầu tiên vợ chồng Nghĩa trồng các loại rau xanh, dùng nilon phủ, làm giàn trồng dưa các loại. Sau đó anh chú tâm phát triển cây lâm nghiệp kết hợp với trồng rau màu, rồi xây chuồng trại nuôi lợn siêu nạc, lúc nào trong chuồng cũng có vài trăm con lợn. Rau xanh và đàn lợn là thành công đầu tiên. Cuối năm đó, xuất hết lợn, rau bán thu về cũng được mấy chục triệu đồng. Cầm những đồng tiền do mình đổ mồ hôi vắt ra từ cát, vợ chồng Nghĩa đóng chặt cửa nhà cứ nhìn nhau rồi rưng rưng nước mắt...

Không chịu dừng lại, Võ Đại Nghĩa cơm đùm, cơm nắm vào tận Khánh Hòa học cách nuôi trồng thuỷ sản. Về lại vùng cát, anh vay vốn đầu tư 10ha đất cát để nuôi tôm thẻ chân trắng… Công việc đang thuận lợi, thì vận đen ập đến, anh bị tai nạn suýt chết. Hàng tháng trời Nghĩa nằm viện, trang trại của anh như một chợ quê nghèo chiều đông quạnh hiu, xơ xác... Người làm bỏ đi gần hết, gần 1 tỷ đồng tiền nợ như xiết vào người Nghĩa đau đớn, quặn thắt.

Phải làm lại từ đầu, Nghĩa lại cầm cố những gì đang có để vay vốn tiếp tục đầu tư vực lại trang trại. Trời không phụ công người, sau 3 năm đánh vật với gió biển, anh thu về hơn 2 tỷ đồng tiền lãi từ nuôi tôm, còn cánh rừng che sóng, chắn gió của anh trở thành bà đỡ cho cả một vùng quê nghèo tránh bão lũ, thiên tai ập về.

Võ Đại Nghĩa bảo, muốn giúp ai đó thì trước hết mình phải lo được cho gia đình mình đã. Tình thương không thể dừng lại ở cửa miệng khen, chê. Giờ đây, trang trại của Võ Đại Nghĩa bao giờ cũng có cả trăm con em vùng cát được tạo việc làm. Nhiều lao động được vợ chồng Nghĩa giúp đỡ vươn lên thoát nghèo. Sau chưa đầy 10 năm, khu trang trại của Võ Đại Nghĩa đã có 34ha, trong đó có 30 hồ tôm; khu trại lợn với hơn 200 con lợn nái và hơn 1.000 lợn thịt; khu trại gà có 6.500 gà giống Ai Cập cho gần 3.000 quả trứng mỗi ngày; và hơn 10ha rừng xanh ngăn ngắt.

Trong khi người nông dân làm trang trại nhiều nơi luôn đau đầu với nỗi lo dịch bệnh thì Võ Đại Nghĩa lại cười hề hề: "Mình chỉ biết làm còn dịch bệnh phải nhờ các bác khoa học kĩ thuật lo, nhà nông mà không có nhà khoa học thì chỉ đánh cược với trời thôi" - Võ Đại Nghĩa bảo vậy.

Năm 2008, trang trại của Võ Đại Nghĩa đã kết hợp với Trung tâm Khuyến nông, khuyến ngư Quốc gia, Viện Nghiên cứu Nuôi trồng Thủy sản - Đại học Nha Trang, Trường Đại học Trung Sơn (Trung Quốc) để đưa về nuôi giống cá đối mục Mugil cephalus. Đây là giống cá đã được bà con nông dân nhiều nơi ở nước ta thử nuôi song đều không thành công, còn ở trang trại của Võ Đại Nghĩa, cá đã sinh sản nhân tạo và đang cho thịt thương phẩm để bán ra thị trường. Không chỉ làm giàu cho bản thân, hàng chục hộ gia đình nghèo ở vùng cát Quảng Bình đã, đang được Võ Đại Nghĩa giúp đỡ về vốn, kỹ thuật để chăn nuôi vươn lên thoát nghèo.

Với sự miệt mài lao động, sáng tạo làm giàu chính đáng cho bản thân và giúp đỡ nhiều gia đình, Võ Đại Nghĩa đã được Thủ tướng Chính phủ tặng bằng khen và anh trở thành 1 trong số 33 Sao Thần nông tiêu biểu nhất năm 2009 của Hội Nông dân Việt Nam

Dương Sông Lam http://www.cand.com.vn/vi-VN/xahoi/2010/6/132724.cand
]]> Du lịch - Dã ngoại hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=366 Vườn đẹp http://localhost/vb375/showthread.php?t=365&goto=newpost Sat, 14 Aug 2010 03:48:24 GMT *Ngắm những nông trại xanh tươi dưới lòng đất Nhật Bản* *Nông trại Pasona O2 của tập đoàn Pasona Group Inc nằm dưới một tòa nhà cao tầng... Ngắm những nông trại xanh tươi dưới lòng đất Nhật Bản

Nông trại Pasona O2 của tập đoàn Pasona Group Inc nằm dưới một tòa nhà cao tầng trong khu phố hiện tại của Tokyo, Nhật Bản. Mặc dù không có ánh sáng, thời tiết, mưa, gió và địa chất, cây trồng trong hầm vẫn phát triển tốt.

Đây là nông trại hiện đại, được trang bị máy móc công nghệ cao. Ở nông trại này có 6 khu vực: khu vườn hoa sử dụng ánh đèn led để chiếu sáng, khu trồng thảo dược được chiếu sáng bằng đèn kim loại hợp chất halogen, khu trồng lúa dùng đèn sodium, khu trồng các cây ăn quả, khu trồng rau và một khu vực trồng các loại cây đặc biệt theo phương pháp mới nhất của thế kỷ 21.
:-O


Nguồn ảnh: Greenlaunches
Nguồn ảnh: Greenlaunches
Nguồn ảnh: Greenlaunches
Nguồn ảnh: Greenlaunches
Nguồn ảnh: Greenlaunches Hiện tại, Tokyo đang phải đối mặt với những khó khăn về thực phẩm, nên việc tổ chức sản xuất nông nghiệp ở thành phố đang mở ra một hướng giải quyết mới.
“Chúng tôi đang khởi xướng dạng nông trại mới, sạch sẽ và sáng sủa nhằm thu hút giới trẻ về lĩnh vực nông nghiệp” – Sayaka Itami, Trưởng phòng kinh doanh của Pasona cho biết.
]]> Du lịch - Dã ngoại tayho http://localhost/vb375/showthread.php?t=365 Núi Hàm Rồng -Thanh Hóa http://localhost/vb375/showthread.php?t=364&goto=newpost Wed, 11 Aug 2010 14:24:07 GMT *Núi Hàm Rồng -Thanh Hóa *Cũng mang tên Hàm Rồng còn có hai dãy núi khác nằm tại tỉnh Gia Lai (http://vi.wikipedia.org/wiki/Gia_Lai) và thị trấn... Núi Hàm Rồng -Thanh Hóa

Cũng mang tên Hàm Rồng còn có hai dãy núi khác nằm tại tỉnh Gia Lai và thị trấn Sapa, tỉnh Lào Cai.
Còn Núi Hàm Rồng nằm bên bờ Nam sông Mã -Thanh Hóa là tên một ngọn núi thuộc xã Hoằng Long, huyện Hoằng Hoá, tỉnh Thanh Hoá. Mạch núi từ làng Dương Xá xã Thiệu Dương huyện Thiệu Hoá men theo hữu ngạn sông Mã về đến chân cầu Hàm Rồng, dài khoảng trên 2km. Núi và cầu đã gắn liền với cuộc chiến đấu chống Mỹ của nhân dân tỉnh này.

Núi Hàm Rồng tức núi Long Hạm, tên cũ là Đông Sơn, quanh co chạy dọc theo triền phía Nam sông Mã. Dãy núi uyển chuyển liên tiếp như dạng hình 9 khúc rồng nhấp nhô uốn lượn dài, bao quanh những đồi thông ngút ngàn và những thung lũng thơ mộng, cuối cùng nổi vọt lên một ngọn núi cao, lớp đá chồng chất, trên núi có động Long Quang. Núi sát bờ sông, trên bờ có mỏm đá dô ra như hình mũi rồng, cho nên gọi là Long tị. Gần mặt nước có hai lớp đá trồng nhau như hàm rồng, đó là Long hàm. Toàn hình, trông từ phương bắc, giống như đầu rồng đương uống nước.

Động Long Quang trên núi Rồng là nơi danh thắng, đã lưu luyến nhiều tao nhân mặc khách. Nguyễn Trãi, Lê Thánh Tông và nhiều văn sĩ khác đã có thơ lưu lại trên động Long Quang. Trên động có hai cửa hai bên, hình như hai mắt rồng, mà thường gọi là Long nhãn.
Vòng theo chân núi Hàm Rồng, ngược lên theo bậc đá dốc chừng 30m thì tới cửa Động Tiên Sơn. Động có 3 - 4 tầng thường được gọi là động 1, động 2, động 3. Trong mỗi động có nét đẹp độc đáo riêng. ở đây nhũ đá tạo hình tuyệt đẹp gắn với những truyền thuyết như tích Phật, tích Tiên, “Hoa quả sơn”, “Hội bàn đào tiên” ... Từng vách đá, từng ngách hang đâu đâu cũng thấy như trăm ngàn vạn vật đang được sinh ra.

*
* *

Quê hương, nước mắt -tiếng cười

Nguyễn Đức Hiền khảo luận và biên soạn
(trích)

 Đối đỉnh với núi Hàm Rồng bên bờ bắc sông Mã, hai bờ cách nhau quãng vài trăm sải nước là đỉnh núi Châu Phong, thuộc địa phận Hoằng Hóa.
Châu Phong có cái tên dân dã đáng yêu: hòn Nít (nghĩa là bé nhỏ như con nít), lại có cái tên đơn sơ và kiều diễm: hòn Ngọc ( núi Ngọc ). Tạo hóa khéo bày ra trò chơi đẹp mắt mà cũng trêu ngươi, đem đặt hòn báu vật trước hàm con rồng lạ. Hàng triệu năm rồi, thanh long nằm há miệng chực sẵn mà không đớp nổi viên ngọc quý. Chí của nó đành gửi nơi những áng mây ngũ sắc chập chờn bay lượn, cho nên núi Ngọc cứ nhởn nhơ ngang nhiên soi mình đáy nước. Mặc cho Rồng cuộn khúc quẫy đuôi! Mặc cho biển Sầm Sơn hoài công gào thét! Mặc cho “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” (thơ Quang Dũng).
Vào cuối thế kỷ trước, đầu thế kỷ này, họa xâm lăng tràn tới vùng sông Mã; lúc non sông bị giày xéo cũng là lúc giữa núi Châu Phong và núi Ngọc mọc lên một cảnh quan đặc sắc: Cầu Hàm Rồng. Đó là chiếc cầu treo hình vành cung, nhìn từ bốn phía xa xa huyền ảo, lửng lơ, lơ lửng như nửa vầng trăng mù sương sắp lặn sau đỉnh núi.
(trước cách mạng tháng 8, cầu Hàm Rồng có vòm mái uốn cong hình vành cung trông rất mỹ lệ. Năm 1947, chiếc cầu được phá theo chủ trương cắt đứt giao thông chặn bước tiến giặc Pháp).



Từ thủa có chiếc cầu, quê hương Thanh Hóa thêm một vùng sơn thủy hữu tình, giao thông tiện lợi. Hàm Rồng xưa kia là kỳ quan thắng cảnh, sau này là kỳ tích thắng giặc, từng nuốt chửng hàng trăm “Thần Sấm”, “Con Ma”, hàng nghìn tấn rốc két, đạn bom của không lực Huê Kỳ.
Tôi sớm làm quen với ngọn núi châu Phong nhờ bài văn phú mà bà nội dạy truyền miệng cho từ năm lên bảy. “Non Châu muôn trượng hiện tinh văn”, nghĩa là Ngôi sao văn hiện ra trên đỉnh núi Châu Phong cao muôn trượng. Người xưa tin rằng ngôi văn tinh ấy chiếu về đâu thì ở đấy “đường ngõ rặt nga quan, cao cái”, “xóm làng đầy vọng tộc hoa môn”.
Ngôi văn tinh ấy đã có một thời rọi thấu tới xóm Sau Hạ chúng tôi. Cái xóm hắt hiu tăm tối nằm im lìm trong doi đất cuối rìa làng. Cái xóm chỉ mới nghe điểm danh., lũ ma đói, ma khát đã rụng rời tranh nhau bỏ chạy: cố Tích, lão Tịch, mụ xin, mệ Đày, hĩm Mày, cò Gày, cò Xương… Đầu phải do vượng khí hung tinh, mà chính bởi tinh thần hiếu học –tôi nghĩ như vậy –thời nào trong đám người lúc nhúc những “con mụ”, “anh cò” lam lũ đói khát cũng có thể nổi lên những nhân tài kiệt xuất. Không tin, mời bạn cứ đi tiếp mà coi! Cách nhà thờ châu Phong hầu Nguyễn viên không đày mươi nóc mái, xế vào lối ngõ trong cũng thuộc xóm Sau Hạ của tôi, các bạn sẽ gặp nhà thờ lớn cụ thượng Bùi. Lúc nhỏ tôi không dám bén mảng tới. Người lớn dọa: ngài thiêng lắm, không phải ngày tuền tiết, không ai được đặt chân vào khu thờ tự, động đến lá cây ngọn cỏ nơi tôn nghiêm ấy. Không tuân theo sẽ bị méo mồm vẹo cổ. Nhưng khi nghe bà nội tôi kể về cụ, tôi thấy cụ thật dẽ gần gũi với mọi người, kể cả bọn trẻ con chưa đáng được chú ý đến như chúng tôi. Tôi mới rõ vì sao người ta cứ gọi “Nhất” thành “Ất” (vid dụ miếu Đệ Nhất là miếu Đệ Ất). Ấy là kiêng tên húy Cụ để tỏ lòng tôn kính. Thuở nhỏ, nhà nghèo, cha mẹ mất sớm, cậu bé Nhất mồ côi thông minh, hiếu học được quan thám hoa Nguyễ Sư Lộ, người cùng làng đem về nuôi dạy. Người con nuôi ấy về sau đỗ bảng nhãn, được kết duyên luôn với con gái thầy học. Đương thời Bùi Khắc Nhất làm quan tới chức thượng khanh tước hầu, kiêm “hiệp mưu tá lý”, trông coi sáu bộ, trải ba triều vua. Kể quyền chức, tuổi thọ như Cụ trên đời cũng hiếm. Ở nhà thờ họ Bùi, có đôi câu đối:

Tức thập tứ tải tuyên lao, sự kinh lục bộ;
Thất thập thất niên hưởng thọ, sĩ lịch tam triều.

Nghĩa là:
Bốn mươi bốn năm gắng hết sức mình, việc qua sáu bộ;
Bảy mươi bảy xuân vui hưởng tuổi thọ, trải ba triều vua.
 .....
 ]]> Du lịch - Dã ngoại hà hà http://localhost/vb375/showthread.php?t=364